浅析中国古典文学作品翻译策略——以德庇时英译《好逑传》为例

中国古典文学作品是中华文化的瑰宝。如何让古典文学作品走出国门走向世界,有赖于作品翻译的水准,更离不开翻译过程中不可或缺的受众意识。对翻译者而言,如实翻译作品仅仅完成了初级翻译工作,在翻译过程中尊重受众意识,则将原作带到全世界面前,是文学典籍翻译的更高境界。     

2013年金圣贺新婚感恩活动火热进行中!

金圣贺新婚活动自2009年开展以来,参与的新人已超过9000对,受众群体达360多万,在青年朋友中产生了很大的反响,在社会上获得了广泛好评。为继续答谢广大朋友对该活动的支持和参与,应广大结婚新人的要求,江西中烟工业有限责任公司决定于2013年继续举办主题为金圣贺新婚的婚宴赠烟活动。     

电视艺术创作的现实基础

生活是电视艺术创作的源泉;受众是电视艺术创作的目标;技术是电视艺术创作的基石;文化是电视艺术创作的法宝.电视艺术的创作离不开生活的积累、受众的需求、技术的支持以及文化的积淀.     

我国电视娱乐节目的受众心理探析

中国电视娱乐兴起于九十年代,经过十多年的发展,娱乐节目成为电视台收视率的强力支柱。但中国电视娱乐节目一直处于缺乏创新的局面,自2005年湖南卫视《超级女声》大获成功之后,整个内地电视娱乐选秀类节目遍地开花,但都难超越2005年的那场全民狂欢。也因为整个娱乐节目的创作缺乏新的动力,导致了其整体收视不理想。随着娱乐选秀节目的发展,为了更多的吸引观众的眼球,各种节目各出奇招,内力娱乐选秀节目中一度充斥着煽情、炒作与毒舌。受众即市场的观点就是大多数媒介机构的基本观点,电视节目最终的目的就是获取巨额利润。为了达到这个目的,媒介播出的节目必须满足受众的需求,为受众服务,才能吸引受众的眼球,形成一定的受众群体,从而打造自己节目的优势地位。     

从受众出发抓好灾害报道

面对灾害性的突发事件电视人应履行应尽的职责,为党和政府分忧,为黎民百姓减少生命和财产损失,帮助他们尽早从不幸的灾难中摆脱出来。现在的受众与大众媒体一样具有随时发布新闻报道的能力,本文主要阐述在面对灾害时,新闻工作者在宣传报道时需要做到的各个方面。     

浅析方言类电视节目的兴起与发展

每个地区都有专属于当地的方言,在现代社会,在全民推广普通话的大背景下,方言的存在环境越来越窄,而方言所包含的地域特有文化也变得岌岌可危。电视作为大众传媒的一种形式,其传播效果和覆盖广度相当可观,而以方言电视节目为载体来传承本土的方言文化是当前媒体传播的又一形式。本文意义在阐述方言节目的兴起与发展的同时思考方言文化的传承,并对方言节目现状进行一个分析,探讨在普通话大环境下,方言节目如何继续发展提出自己的见解。     

小时代:世事浮华,你也梦幻

《小时代2》来了.我不期盼,不欢迎,也不排斥.这原本就是无所谓的事情.生活需要娱乐,无论是电影,还是话题人物,都给这个社会提供了谈资、发泄的机会、思索的角度.我下载过《小时代1》的电影,在线阅渎了小说的部分章节,最近在影院团购观摩《小时代2》的电影.看《小时代》,是抱着敬业精神去的.我是少年儿童出版从业人员,了解一下青春风向是本职工作,不然和读者聊什么,都不在一个感官世界里.     

中国如何提升国际话语权?

在国际社会中,话语权就是一个国家对国际事务、国际事件的定义权(即表意,比如美国将9· 11事件定义为恐怖袭击事件),对各种国际标准和游戏规则的制订权(建构认同),以及对是非曲直的评议权、裁判权(提供普世价值或者进行道德绑架).当然,掌握话语权的一方几乎无不想按照自己的话语方式、话语逻辑在国际事务中指点江山,谋取优势地位和主动权,维护本国利益.     

BARB正式改签TNS，为其提供6年电视受众研究服务

BARB（英国广播受众研究委员会）近日宣布全球领先的市场研究与资讯集团TNS（中国CSM媒介研究外方股东）赢得了英国电视受众研究的两个重要合约,合约自2010年起生效。     

文化研究视野下受众研究的嬗变

从法兰克福学派的被动受众观到霍尔“编码/解码”模式中对受众主动性的肯定,再到费斯克对受众创造性的张扬,受众研究有一个历史演进的过程。社会制度的不同和市场经济发展的现实,导致西方大众文化理论与中国大众文化现实之间产生隔膜。当代中国大众文化的传播主体与受众之间其实应该是一种“主体间性”关系,应该把“主体间性”概念引入当代受众研究的视域之中。