古为今用：透视毛泽东的诗词世界

毛泽东在诗词领域里独树一帜,来源于他对中国传统文化的深厚修养。毛泽东不仅在理论原则上提出了古为今用的根本方针,而且在自己的诗词创作中认真地贯彻这一原则:毛泽东诗词中的豪情壮志;对中国旧体诗的继承与创新;用典使事熔铸出新;对中国古代神话传说的内涵改造等。     

闲话四大名著：文化密码 古为今用

对中国人而言．中国古代四大名著已经融入了我们的血液中。其普及程度和民间影响，非任何其他著作所能比拟。人们在四大名著中洞察世情，通晓人情；发现哲理，体悟人生。由阅读四大名著所产生的衍生图书。一直是出版界的热点之一。最近就有十年砍柴的《闲话红楼》、刘亚洲的《水浒潜规则》等作品面世。在这些不同的“闲话”和品读中．不同的角度和迥异的出发点．总能让人们看到一些“旧瓶装新酒”的新视角．而这必将影响到新一代读者对四大名著的阅读。     

论邓小平对“两用”原则的坚持、运用和发展

邓小平同志时刻关注和洞悉文艺的发展 ,他不仅重新提出要坚持毛泽东同志早在 5 0年前提出过的“古为今用 ,洋为中用”的“两用”原则 ,而且对“两用”原则作了多次精辟独到的论述 ,极大地丰富和发展了马列主义的文艺理论     

略论正确对待中国古代和谐思想

和谐思想是中华民族传统文化的重要内容,它体现在人与自然、人与人、人与社会等关系的各个方面。如何正确对待我国古代和谐思想,是我们倡建和谐社会的一个重要理论问题。我们要认真钻研,深入分析;去粕取精,古为今用;客观探索,排除偏见;全面思考,综合创新;着眼当前,促进和谐,为构建社会主义和谐社会服务。     

关于建立现代道德教育新理念的几点设想

建立与现代化相适应的道德教育新理念,意义重大。本文从寻找中西方优秀道德理念的结合点,继承优良传统与弘扬时代精神,培养爱国主义情感,贯彻以人为本的人文精神等六个方面提出了几点设想。     

党的建设是一项"伟大的工程" ——毛泽东对李自成起义失败的借鉴

"古为今用"是毛泽东关于历史借鉴的基本思想,在他对李自成起义失败的借鉴中有充分的体现.毛泽东对李自成失败的借鉴,主要是必须进行革命领导核心即中国共产党的建设,使党永葆先进性和纯洁性.他开创党的建设"伟大的工程",建立完整的建党学说,创立在全党进行马克思主义思想教育的整风形式,坚决开展反腐败斗争,为党的建设作出开创性贡献、发挥奠基性作用.十八大以来,党中央高度重视全面从严治党的制度建设,扎实开展集中学习教育活动,这是对毛泽东建党学说的最好继承和创造性发展.     

论郭沫若《郑成功》的历史性与现实性

郭沫若的剧本《郑成功》以"古为今用"的原则,在借鉴大量历史素材的基础上,将历史经验重新激活作为应对现实的方法。该剧以跨文体的形式,对郑成功收复台湾的历史进行形象化表达,同时,着重强调高山族和黑人等群体在反殖民斗争中的作用,以呼应20世纪60年代民族解放与黑人解放的历史诉求,从历史价值的层面还原历史的真实。该剧既为历史剧,也是时事剧,是针对20世纪60年代初的国际局势而作。一方面,它是基于冷战语境,就两岸问题对西方封锁中国的一次回应。另一方面,该剧是在20世纪60年代初对蒋介石试图骚扰大陆沿海的图谋的一次具体应对,具有战争动员的现实诉求和潜在价值。     

儒学研究的有关问题

为弘扬优秀传统文化,对儒学研究要采取古为今用,去粗取精的态度,同时还要与洋为中用相互补充。在研究儒学方面,我们必须以马克思主义为指导,具备必要的基础知识,以儒学经典为重点研究对象,要借鉴但不要拘泥于后儒的研究成果。