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71.
廉”与“俭”是中华民族的传统美德。古人,不论儒家、法家,还是道家,都把“廉”与“俭”作为治国及做人的美德。如何达到“廉”即“清廉”、“廉正”的境界? 古人主张以俭养廉:“节欲”、“寡欲”,就是不贪食、不贪色、不贪玩。  相似文献   
72.
柳新 《老年人》2010,(3):41-41
我国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前的殷商晚期墓葬出土了不少“元文铜贝”,为全球最原始的金属货币。历史上最早出现钱字的货币是三国时期的“太平百钱”。古人对钱有许多不同的称呼,听来别有一番趣味。  相似文献   
73.
周礼 《社区》2014,(14):45-45
身份证并非现代独有,早在战国时期就已经出现了。商鞅变法时,秦国推出了照身帖,以验证秦人的身份,防止间谍入侵。所谓照身帖,就是一种经过打磨的竹块,上面刻着持有人的相关信息,诸如头像和籍贯等,跟我们今天使用的身份证十分相似。  相似文献   
74.
唐蕾  王凡 《人才瞭望》2014,(12):89-90
我们都在电视上看过击鼓呜冤、冒死拦御驾,其实,古代真实的举报远不止这么简单……为了征集到举报线索,统治者在公堂和民间设了各种举报工具,诽谤木、登闻鼓、铜匦……御史大夫负责“举报”官员中国古代政治上的监察,是以君主任用御史作耳目开始的。御史,最初是王室事务总管的属官,以后逐渐演变为中国专制社会监察官的一般通称。  相似文献   
75.
乐天 《人力资本》2008,(8):60-61
我们得承认,情报学一词的确是纯种的舶来品,整个理论都来源于西方的研究,但也有一个事实,西方人却不能否认,就是在情报搜集的实践上,中国人比西方早了很长一段时间。  相似文献   
76.
君子如玉     
古人贵玉。玉被用于饰物、器具、乐器、钱币的制作以及礼仪、祭祀等重要活动中,是美好、吉祥、尊贵的象征。古人常用玉比喻或形容美好、高尚的人或物,如:亭亭玉立、珠圆玉润、冰清玉洁、金科玉律、琼楼玉宇、抛砖引玉等。  相似文献   
77.
八卦井记     
“凡有井水饮处,即能歌柳词”。人们颂扬柳永的词,也在暗誉水井,给人以美好的遐想。古人赞美水井,不吝词章。“水之美者,三危之露,昆仑之井”;“源源锡塘水,汇此南城阴”;“孤山花已老,双井水犹香”;“取供十方僧,香美胜牛乳”……人们称水井又称“古井”,一个“古”字,托出一种留恋和思古之幽情。  相似文献   
78.
胡剑 《人才瞭望》2016,(19):73-74
翻阅清代四川南部县衙档案,其中有一些是关于整治“滥办酒席”,杜绝奢靡之风的,既有民间崇俭戒奢的强烈呼声,也有官府严禁恶俗流弊的若干禁令。古人崇尚节俭的美德,对于我们今天厉行勤俭节约、反对铺张浪费,具有现实的借鉴意义。  相似文献   
79.
方六 《人才瞭望》2016,(1):91-92
回家过年,永远是中国人年底的主题. 从狭义来说,古人是没有"春运"的. 但从广义来说,从春节出现起,"春运"在古代就存在了. 为何过年时一定要回家 为何过年时一定要回家?据考证,可能与传说"年"是个恶兽有关.  相似文献   
80.
叶燮的"诗是心声"说蕴涵了丰富的美学思想,涉及了诸如诚、胸襟、品量、创新、工拙、是非、善恶、才人之诗、志士之诗、平淡之美等问题,由此可以窥见中国古人以真、善、美为标准的艺术观和人生观而形成的独特文化现象.  相似文献   
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