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171.
172.
阿里斯托芬的《马蜂》一剧讲述了一对父子之间的矛盾。父亲斐罗克勒翁狂热地喜爱陪审。儿子布得吕克勒翁却认为父亲的行为是种怪癖,极力阻止他参加陪审。长久以来,学界普遍认为该剧反映的是诗人对雅典人诉讼成风这一习气的批评,以及对执政官利用陪审控制公民的揭露。从关注剧中"义愤"与"怒火"两个语词的辨析出发,可以证明,《马蜂》一剧有更深刻的内涵。老人的怪癖来自他对诸神和民主制度的信仰,儿子转变老人思想的努力是用新观念消解传统信仰与民主信仰的行为。 相似文献
173.
张建林 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2000,(3):60-64
春秋战国和古希腊是基于处于同一时代的东西方两个人类古文明中心,以其文明和对后世文明的巨大影响而著称于世。研究教育目的的不能不溯源到这两个古文明时期。从它们善于教育目的的观点来看,各有其特点,而产生其教育目的的差异的因素有社会政治、经济、科技、文化等客观因素和社会政治观、哲学观、教育价值观等提出者的个人主观因素。且这些因素相互关联,共同决定着这两个古文明时期的教育目的。 相似文献
174.
175.
176.
王洪臣 《西南石油大学学报(社会科学版)》2010,3(6):105-108
在西方哲学产生之前的古希腊就已经孕育了古希腊的哲学思想,古希腊哲学脱胎于它的宗教。哲学的产生需要人的思维意识的抽象和独立,它随着人对斯芬克斯之谜的回答而出现在人的头脑中。试图从古希腊的原始部落宗教到后来的奥林波斯教和狄奥尼索斯-俄耳甫斯教为脉络,来解析人的意识发展过程,认为人对其本身的自我意识开始从朦胧混沌中清晰,自然和人自身也都作为客体逐渐成为人的思维对象。在这样的过程中,古希腊的宗教完成了对人自身意识的启发,人的意识的觉醒作为哲学思考的基础成熟起来,为哲学思维的产生准备好了思维上的必要条件。 相似文献
177.
李倩 《重庆文理学院学报》2015,34(1):78-80
冥府的概念广泛存在于世界各地的文化当中,然而不同文化中的冥府有着不同的形象,这些不同的形象反映着一种文化对生死问题的不同解读,同时也会对社会产生不同影响。古希腊文化中的冥府形象凸显生的可贵,有着鼓励人们积极入世、约束道德行为以及思想寄托载体的社会功能。从冥府的角度切入,可以对古希腊文化进行更全面的了解。 相似文献
178.
吴冰沁 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2015,(1)
好莱坞一直将古希腊神话当作素材资源库,生产不同片种的神话电影。尤其是近50年来,“大片”以弘大的史诗规模与复杂精湛的电影技法创造了新浪漫神话。它们承载了美国保守主义的核心价值观念,塑造出典型的美式超级英雄,呈现了前所未有的奇幻景观,并在全球赢得巨额利润。 相似文献
179.
《湛江师范学院学报》2015,(5):70-73
群雕《拉奥孔》是古希腊雕塑艺术——希腊化时期末期的作品,它在主题表现和雕刻手法上都不同于古风、古典时期的作品。群雕以拉奥孔父子3人的厄运和抗争为主题,在雕刻手法上表现出了强烈写实倾向,这也构成了群雕独特的"和谐"模式。对优美和静穆的审美理想的放弃,是《拉奥孔》群雕对古希腊雕塑传统的背叛。然而,其对雕塑素材本身的忠实,却暗示了一个新的雕刻艺术时代的降临。 相似文献
180.
正秦代国祚甚短,但秦始皇的巡狩封禅行为是史书大书特书的内容。巡狩,谓天子视察诸侯疆土的行为。《孟子·梁惠王下》云"天子适诸侯,曰巡狩。巡狩者,巡所守也"。巡狩,又作"巡守"。封禅,谓天子到泰山祭祀天地的行为。《史记·封禅书》张守节《正义》言,至泰山上祭天之行为就是"封",到泰山下小山祭地之行为就是"禅"。在中国历史上,秦始皇的巡狩封禅前所未有,其宗教意义尚有余义可发,笔者特不揣浅陋而为文。 相似文献