色鲜亮雅融会中西——读钱慰民的《虹销雨霁》图

钱慰民先生的隶书别具一格，其画更是色鲜亮雅融会中西，自成一貌。善于捕捉自然界瞬息万变中最优美的景致，与古诗文景句相辉映，运用多种笔墨技巧，筑就画家心目中理想的境界，深深地吸引观赏者。此幅景秀华润的《虹销雨霁》图，是其代表作之一。     

在古诗文教学中彰显国学精神——以中学语文教材中苏轼的诗文为例

苏轼的诗文内容丰富，风格多样，儒、道、佛三家的思想在他的作品中得到了完美统一，形成了独具特色的豁达通脱、疏狂不羁、乐观开朗的风格。通过苏轼的诗文学习体味国学精神，既有助于中学生古文学习，也有助于学生对经典的传承。     

要什么“学问”

正每当听到某人学古论今地讲话,就会有人说:"这个人很有学问。"每当看到某人的文章大量引经据典,就会有人说:"这个人很有学问。"有人会背很多古诗文,于是有人说:"这个人有学问。"有人能记住不少字典上的解释,于是有人说:"这人有学问。"如此等等,不一而足。这些算不算学问?算,但这是书面学问,死学问。有没有用?有用,但仅限于某些场合的说话需要和某种情景的写作需要。学问,有狭义和广义之分。我认为,知识、技能是狭义的学问,创造、发明是广义的学问;读书求知,是学狭义的学问;人生处世,是广义的学问。我们不妨看看周围,有人虽然读书不多,但很懂得经营,生意做得红红火火,有人会说:"这里面大有学问。"有人没上几年学,但很通人情,生活过得快快乐乐,有人会说:"这里面大有学问。"有人虽然学历不高,但善解人意,仕途平平     

让文言课堂璀璨生辉

诗言志,文载道,千古诗文传家宝。文言文是历史淘洗下来的文化精华,是中华民族的文化之根。其中蕴涵着的先哲们的崇高理想、美好情操,是我们民族的精神财富;其经过千锤百炼的语言、斐然的文采、独具匠心的章法是我们取之不尽的宝藏。笔者以为一堂成功的文言课离不开下面四个要素:     

“化用”古诗文 让作文“出彩”

偶然读到著名物理学家沈致远在《说数》中引用了自己写的一首小诗《圆周率》，其中这样写道：“数学家称之为无理数／诗人赞之为有情人／道是无理却有情／天长地久有时尽／此率绵绵无绝期。”沈先生既化用了刘禹锡《竹枝词》中的“东边日出西边雨，道是无情却有情”，     

习近平中国古诗文涵养对高校思政课教学的启示——以《中国近现代史纲要》为例

习近平运用中国古诗文,是以美好的形式和情怀阐释民族理想、时代潮流和人民需求,可为高校思政课教学提供借鉴。在《中国近现代史纲要》课教学中,适当运用中国古诗文,坚守文化自信,整体探寻中国文明、革命与现代化之道,可将大学生的思考引入更深广的领域中;加强中国古诗文运用,在改革开放的大潮中,利于向高校学子讲好中国故事,引导其传播中国好声音;合理运用中国优秀古诗文,可促进大学生明确其理想、信念,提升其智商和情商,将理论和实践进行有效结合。     

“七步法”走出中职古诗文教学困境

中职古诗文教学存在着一定的困难,学生因畏惧而陷入困难,老师因课堂效率低下而陷入困境。本文根据建构主义理论,介绍了如何通过“七步法”,一步一步引领学生融入古诗文学习课堂,让他们成为知识的建构者,让中职语文的古诗文教学更加有效。     

诵读中华经典诗文 品味民族文化底蕴

中华经典古诗文,是中华文化的瑰宝,有十分丰富的文化蕴涵。认真诵读、品味、背诵中华经典古诗文,对培养学生的文化修养,人格品质具有重大意义。     

让学生感受经典古诗文的魅力——初中古诗文诵读教学研究

古诗文是中华传统文化的精髓,展现着中华文化的丰厚博大与民族智慧,具有永久的艺术魅力。关于古诗文部分的学习,新课标要求学生能够“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”,“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇”。那么,在课改的新形势下,如何进行经典古诗文的诵读教学,便成为我们思考、申报、研究和探讨的课题。     

古文是文化的“脐带血”

作为现代人,对于产生于久远年代的古典文字多少会有一些距离感。有人据此提出疑问:在ipad大行其道的今天,之乎者也还能用吗?好在,并不是所有人都这么想。国家科技部研究中心的评估报告指出:94.2%的家长和100%的老师认为背诵古诗文对