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31.
李健 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2008,25(1):120-126
宗炳阐发的"含道暎物"与"澄怀味象"是两种感物方式.由这两种感物方式所创造出来的作品,一种好比哲理诗,一种就像抒情诗,虽然给人的视觉效果不一样,但是,在使人心性灵明上,达到了同样的效果."应会感神,神超理得"的意义不仅为山水画家提供了一整套技法,更重要的是,提供了一整套寻求艺术精神的方法."神思"是宗炳的二度感物的主要方式,不仅包含"无空间之间隔",而且也包含"无时间之限制",在绘画艺术的创作中作用非凡. 相似文献
32.
33.
郑艳萍 《福建论坛(社科教育版)》2008,(5):25-26
有人说时间可以让人淡忘一切,但如果这是一个民族的痛、民族的恨、民族的悲呢?时间的流水,也许可以洗尽河底的污泥、杂质,但是能将那镌刻在卵石上的刻骨铭心的哀痛一并冲刷干净、了无痕迹吗? 相似文献
34.
35.
“如果你舍不得花时间和精力来‘招纳贤士’,你将来在管理上碰到的困难会花去你更多的时间”,GaryRogers的这句话,非常概括地说明了招聘的重要性,对处于多变形势下的外贸企业,更具有特别的意义。 相似文献
36.
37.
写<郁达夫的婚姻和爱情>时,我常常一连数月写不下几行字,有时一个小问题能困扰我很时间不得解脱.应该说,经过这么多年的努力,我对郁达夫的作品是广泛占有了,心得体会也不少,可真的动起笔来,一连串的问题就出现了. 相似文献
38.
林子,女,职业化妆造型师。有"林子彩妆室"一间,有助手及学生若干,育有儿子一个。业余喜欢摄影。热情、和善、乐观,对朋友很好。 11:30分,近午时分,起床洗漱。/11:40分洗漱完毕,收拾打扮自己,当然是必不可少的。此刻在镜子前整理发型。11:45分,扑粉化妆。/12:20分,穿衣。这个冬天很冷,林子把自己包裹得也比较严实。 相似文献
39.
周学军 《西北民族大学学报》2008,(1):15-18
二世策墨林诺们罕是清代西藏著名活佛,原籍甘肃省洮州厅卓尼土司辖区,曾任西藏摄政(1819-1844)、第七十三任甘丹赤巴和十世达赖喇嘛的正师傅,是西藏历史上权势最大、结局最为悲惨的摄政活佛。道光二十四年(1844年)六月其被革职查办,拘禁拿问,次年(1845年)奉旨流放黑龙江,给披甲人为奴。国内外史学界对其最终结局、圆寂时间、圆寂地点、享年岁数及其呼毕勒罕三世策墨林活佛的出生年份历来众说纷纭。中国第一历史档案馆藏军机处录副奏折表明:成丰十年四月十九日(1860年6月8日),二世策墨林诺们罕活佛在新疆喀喇沙尔乌讷恩苏珠克图旧土尔扈特蒙古南部落的札萨克卓哩克图汗旗圆寂,享年69岁(1792-1860年),遗骨奉旨安葬于该旗境内的佑安寺(又称永安寺、巴伦台黄庙),其呼毕勒罕三世策墨林活佛出生于成丰十一年(1861年),而非其他年份。 相似文献
40.