古水水电站西藏境内淹没区考古调查简报

文章介绍了2006年由西藏自治区文物保护研究所、陕西省考古研究院、四川省文物考古研究院等组成的联合考古工作队对古水水电站西藏境内淹没区进行的考古调查工作情况,工作队在芒康县木许、纳西、曲孜卡3乡的澜沧江流域共调查了11处文物点,这些文物点既有史前聚落遗址、吐蕃部落时期的石棺墓,也有吐蕃政权时期的石刻造像及其之后的藏传佛教寺院等.文章对此次调查中发现、确认的吐蕃政权及其之前的文物点作了重点介绍,这些文物点不仅对藏东地区古代文明的历史进程,而且对川、滇、藏各民族的古代政治、经济、宗教、文化等交流的研究,提供了非常珍贵的实物资料.     

史前“文明”与中华美学传统

史前可以说是文明前的“文明”,虽然是文明前的“文明”,却不妨碍它也产生美,大量的考古材料证明中华民族的天人合一传统、史筮合一传统、阴阳和合传统、礼乐和合传统和意象合一传统等诸多审美传统均肇始于史前。     

论史前及夏时期的朱砂葬——兼论帝尧与丹朱传说

我国史前先民对于朱砂的使用可追溯至距今6500年左右的仰韶时代早期。大约从距今6000年的仰韶时代中期开始,朱砂以人骨涂朱、随葬品涂朱和撒入墓圹填土等方式被使用在贵族丧葬仪式中。以朱砂铺设墓底作为贵族葬仪中不可或缺的程序是在龙山时代的陶寺文化中确立的,并为此后的二里头文化或夏时期文化所继承,成为商周墓葬制度的重要组成部分。陶寺文化族属为陶唐氏帝尧集团,文献传说中帝尧与丹朱既是父子、又充满矛盾乃至战争的奇特关系,反映了陶寺文化创造者与盛产朱砂的长江中游以及江汉地区史前先民既联合又斗争的史实。对于中原地区而言,朱砂因其资源的稀有,以及为了获得此种原料所付出的代价,成为陶寺及二里头社会精英所着意控制的对象。在早期国家王朝社会内部,祭司阶层通过宣扬朱砂在葬仪中的重要性,并通过对这一战略资源的垄断及再分配提高了自身的社会威望。祭司及统治者通过在葬仪中不断增加新的内容而增强仪式的复杂性及专业性,从而有利于维系政权的延续与社会的稳定。     

“女神论”检讨

小型女性雕像广泛发现于旧石器、新石器和青铜时代的欧洲和西亚各地。自19世纪末以来,许多西方学者倾向于将这些以圆腹和丰胸为特征的女像解释为孕妇形象,并进一步推断在许多区域、在不同的考古学文化中以及在不同的时期,史前人类普遍信仰一位女神,也叫大母神,司掌生殖与丰产。这一理论在20世纪70年代和80年代于欧洲、美国等地兴起的"女性运动"中达到顶峰。然而,自20世纪60年代开始,越来越多的考古学者对这种理论提出置疑。文章拟对"女神论"的产生、发展以及有关的考古学批评作一回顾,并奢望该文能够为国内同人在作相关研究时提供基本的理论素材和背景资料。     

从甲骨文看史前的种植与耕作

该文论证了“农业革命”的主体是以木质为基本部件的“木石复合农具”，而并非单纯的“磨制新石器”。甲骨文所见的史前农具“耒、方、耜、舂、杵、振、辱”等，证实了“磨制新石器”并不是农业革命的决定因素而是辅助因素，实际上并没有一个单纯“石器锄耕的阶段”而是“耒耜耕作”的阶段。该文首次指出：在殷商273年间的甲骨文和商周金文记录中，史前史的狩猎和采集活动以及“第一次农业革命”都有形象的刻画；而农业革命的起步四阶段：（1）火耕或“火燎杖耕”；（2）耒耜耕作（过去称为石器锄耕）；（3）复合农具系列的改进阶段；（4）牛耕，在甲骨文及金文记录中也均得以形象的表现。该文对甲骨文“田、苗、邦、圃、囿、畴”等字的字源做了解读，并找到华夏最早的果木记录，讨论甲骨文和出土文物反映的人工养蚕情况。该文还对于多年来众说纷纭的“石磨盘石磨榉’做了综述并提出自己的见解。     

党史前沿热点问题解读

去年6月,中共中央颁发《中共中央关于加强和改进新形势下党史工作的意见》,7月,首次以中共中央的名义召开全国党史工作会议。经党中央批准,今年1月,《中国共产党历史》第二卷正式出版,引发社会各界强烈关注,《中国共产党历史》第一卷修订再版。近日,中组部、中宣部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、教育部、共青团中央联合发文,决定今年在党员、干部、群众和青少年中开展中共党史的学习教育。为贯彻中央开展的学习党史精神要求,针对近期党史工作的多项新举措,中共南京市委党史工作办公室主任蒋晓星向记者介绍了近年来党史工作的发展,解读开展党史学习教育的意义,漫谈研究党史的特点和体会。     

关于中国考古学现状的深度思考及学术期待

最近三十年,考古发掘资料整理和考古报告出版积压越来越严重,其真实景况令人触目惊心。据公开报道资料推算,目前积压资料未整理出版的考古发掘项目在一万项左右（而且还在以每年五百项以上的速度增加）,其中80％以上属于陈年旧账。不少发掘资料积压十几年至几十年（有些可能报废或者学术价值锐减）,包括“全国十大考古新发现”也不能幸免,有些发掘者旧账未了又忙着申报新的考古发掘项目。考古不出报告,等于花钱买破坏,甚至是比盗墓贼更彻底的破坏,考古发掘黄金时代将可能成为中华文化遗产的一场空前灾难。建议国家把积压考古项目资料整理和出版当作一项抢救性重大文化工程来对待,十年之内暂停主动性考古发掘项目的审批,协调全国文物、考古界的力量,并且通过法规、政策和激励措施引导考古学者把主要精力转向积压资料的整理出版,争取十年之内解决考古报告积压问题,并做好发掘资料和档案的保管、保护及利用工作。中国考古学文化的谱系已基本建立,九十年来发掘出土的天量、海量考古材料至今未得深入研究。已经发掘的项目和出版的报告也存在一些问题,中国考古学需要反省、思考和转向。     

史前时期先越文化输入日本诸问题刍议

研究表明 ,日本早期文化 (绳纹文化和弥生文化 )的若干因素 ,都可以从河姆渡及其后继者为代表的杭州湾及其周边地区的先越文化中找到渊源关系。先越原始居民从杭州湾出发 ,借助季风、海流移动的力量以及天文、地文导航直接东渡日本 ,确有实现可能。不过 ,先越文化由海路输入日本 ,是自发的 ,断断续续的 ,绝不是一次完成 ,而是在一个相当长的时期内多次完成的。     

中国史前文明“多元一体“探源

针对中国史前文明“一元发生”论与“满天星斗”论的提出 ,文章在分析了新时期考古、科研工作成果的基础上 ,通过对史前文明部族、方国间在政治、经济、文化诸方面融聚轨迹的阐述 ,从而得出中华民族千古共谱、万姓同宗的“多元一体”论实践观点。     

“史前冰”开财路

<正>美国人哈洛克在纽约开了一家小食店,尽管深思熟虑,倾尽心力,仍敌不过同行的竞争。一天,哈洛克突发奇想,打出一则新奇的广告、本店出售纯正北极冰——奇妙无比的“史前冰饮料”。广告一经刊出,人们纷至沓来,都想亲口一尝史前冰饮料的味道,食品店生意立刻变得十分兴隆。