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41.
正郭庄镇地处句容西南,紧邻江宁开发区和南京禄口机场。甲山、赤山、虬山,青山环拥:南河、赤山湖,碧波荡漾。这里山清水秀,风景旖旎,民风淳朴,受江南地区史前文化湖熟文化的影响甚广。句容市郭庄中心小学就身处其中。漫步郭小,香樟跟玉兰试比高,绿柳和芦苇同摇曳,茂竹同灵石相依偎  相似文献   
42.
43.
绘画和雕塑艺术在我国已有悠久的历史,其源可以追溯到史前的旧石器时代。史前先民运用绘画和雕塑等造塑艺术形式描绘了自己的形象,这可以从大量的考古出土文物资料中得到印证,虽然这些绘画和雕塑艺术品从技法上看都比较简单、写实、笨拙,但其外形不失人类本身的主要特征。本文通过一些出土的远古艺术品及史料,来审视一下史前先民的真实形象。一、服饰俱全大约从二万年前左右的山顶洞人所居住的遗迹中,发现了一枚3.3厘米带孔的骨针开始,1至少说明史前先民已有了缝制衣服的工具,主要起着缝绑或缝合皮张的连接作用,直接将剥落的动物皮原始利用…  相似文献   
44.
斯塔夫里阿诺斯(Leften Stavros Stavrlanos,1913-2004年),是出生在加拿大的美国著名历史学家。人们在他的讣告里,将其称为世界史领域的奠基者之一,同时也是一位声名卓著的现代希腊问题和巴尔干问题专家,可谓“盖棺定论”。斯塔夫里阿诺斯教授学术成就斐然,生前共出版了18部著作。其中,《全球通史》更是给斯氏带来了世界性的学术声誉。这部著作自40年前(1966年,《全球通史:1500年以后的世界》英文版付梓)问世以来,就被翻译成多种文字,成为畅销不衰的全球史经典。  相似文献   
45.
根据在欧亚大陆的考古新材料,可以看出,“前父权制欧洲的女神宗教”,特别是公元前7000-公元前3000年间的新石器时代宗教特征:集中关注生命的轮转再生即循环:包括人的出生、养育、成长、死亡和再生,以及谷物耕种和动物饲养。当时人崇拜某个或多个女神。女神以各种各样的化身出现,贯穿于生命的每一方面。围绕着女神而形成一种复杂的人像雕塑和化身动物象征系统。  相似文献   
46.
安徽所处的优越地理环境和史前人文环境为这里史前文化的繁荣和文明的出现提供了适宜的土壤.以蚌埠双墩、含山凌家滩、潜山薛家岗、蒙城尉迟寺遗址为代表的、内涵丰富的安徽史前文化在中华文明起源研究中起着积极的影响,占有重要的地位,同时也证明了安徽在推动中国早期南北文化交融中所作出的重要贡献.  相似文献   
47.
《江西社会科学》2017,(4):167-173
学界一般将秦始皇统一六国后"车同轨、书同文"作为中国标准化活动的源头,对史前人类标准化活动鲜有述及。笔者通过研究认为,标准化思维源于人类生产实践,贯穿于人类社会发展的全过程,并随着人类的生产实践活动不断深化。旧石器时代晚期认知革命所引发的社会变革,为现代意义上的标准化活动的形成奠定了基础。形成于旧石器时代晚期,以十二平均律为基础的四声自然音阶所代表的音律(包括音阶、音准、律制),是人类社会最早的标准;贾湖骨笛的制造和使用,是迄今为止有据可考的人类历史上最早的标准化实践活动。  相似文献   
48.
刘伟 《民族论坛》2007,(4):40-41
<正>石与火共同揭开了人类文明的序幕,中国古代传说中的圣人“隧人氏”便是以石来钻木取火的。《越绝书.外传记宝剑》记载:春秋人风胡子曾概括史前至春秋时的历史为  相似文献   
49.
史前时代文明的考古发现,西藏有着丰富的早期人类文明遗存,这些史前时代的创造物具有人类早期文明的一般特点和西藏地域特点。作为有意识的生命活动,藏族先民在这些创造物上静态地凝聚了早期人类意识活动的特点。本文拟运用身体哲学的观念,研究分析西藏石器、陶器和人体装饰物等人的创造物特点,以及器物"涂朱"的习俗,揭示西藏先民在人类创造活动中表露出的身体意识和观念,显示西藏文化起源上人的意识的特点。  相似文献   
50.
甲骨文为探索华夏初始文明和史前史遗迹,提供了重要依据。本文专从甲骨文所蕴含的远古信息,探讨史前先民的狩猎与动物驯化以及家畜饲养与农业的关系。大约1万年前在西南亚(两河流域)、北非(埃及)、东亚(华夏),几乎同时开始了养畜业。本文通过对甲骨文相关字源的解读,形象生动地说明了华夏先民的渔猎三步曲发展实况;分析了华夏先民牧放或圈养家畜的几种方式;进一步叙述了中外史前驯养动物的差别、远古诸民族对家畜的使用等等;并比较了中外古代先民的祭祀用畜情况。最后,本文还着重论述新兴的古DNA(ancientDNA)技术,可帮助我们揭示更多的动物驯养史,也为探讨史前人类迁移史提供重要的参考。  相似文献   
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