拉法格对史前社会研究的贡献

拉法格在《宗教和资本》、《思想起源论》和《财产及其起源》等著作中撰写了与神话有关的系列论文,并运用唯物史观的基本观点和方法,通过对母权制家庭、母权制家庭向父权制家庭的过渡、史前社会的土地和食物的平等分配等三个方面的研究对古代神话作了马克思主义的阐释、分析,从而揭示了隐藏在神话背后的真实的社会内容,成功地再现了史前社会发展图景,丰富了唯物史观。     

新疆塔什库尔干县下坂地AⅡ号墓地新识

本文通过分析新疆塔什库尔干县下坂地AII号墓地的文化因素,对墓地的文化属性进行了辨正,认为其与塔扎巴格雅布文化共同性较少,总体上接近谢米列契地区青铜时代末期库勒萨依类型。墓地文化属性的确认,对于理解中亚地区史前文化格局具有非常重要的意义。     

史前洪水治理与传统水利的肇始

传说及文献所载上古时期的洪水是真实存在的,这可以得到古地理学及考古材料的证明。洪水是由气候变化引起的持续时间较长的洪涝灾害,其发生的地域相当广泛。大禹治水是中国文明初期具有划时代意义的大事,可谓传统水利的肇始,其内容包括防洪治河、农田水利及水运利用。大禹治水确立了水利在国家与社会发展中的地位,水利与国家、民生息息相关成为中华民族几千年来形成的深刻认知。     

浙江旧石器时代的考古学观察

考古发掘材料表明,从旧石器时代早期某一时段起,直至旧石器时代晚期,古人类就一直生活、劳动在浙江境内,并留下了许多珍贵的化石和文化遗迹,翻开了浙江历史光辉篇章的第一页。回顾浙江旧石器时代的考古学历程,并对一些重要发现或问题作一评估,可为今后深入研究浙江人类早期发展史提供比较切实的帮助。     

略论岭南地区史前农耕文化的内涵

岭南农耕文化是我国古代文明的重要组成部分。史前时期,岭南农耕文化的形成是生产发展、社会进步和原始先民开发等因素共同的结果。从文化学、历史学、考古学等的角度,综合概括了史前岭南农耕文化的内涵,以期对岭南农耕文化和我国古代农业文明有较明晰的认识。     

浅谈史前遗址博物馆的数字化建设——以福建省昙石山遗址博物馆为例

习近平总书记强调：“博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂,是连接过去、现在、未来的桥梁。”文旅融合后博物馆热潮的兴起,博物馆自身在从实现数字化展示工作的基础上进行升级改造,到三维互动体验、虚拟游戏功能的实现,在文物资料信息化、图像化、娱乐化的深入探索过程中,通过从“物”到“人”服务理念的转变,着手传统文化内涵的整理利用,增强展览互动性,利用文物资源线上、线下推广,从信息数字化到智慧化建设体系的遗址博物馆实践探索正蔚然成风。本文就专题遗址博物馆如何做好数字化建设工作,积极实践、分享经验,将有形与无形的博物馆建设工作有机融合,努力推动遗址博物馆迈向新时代的新征程。     

由史前玉器启蒙的玉文化内涵考

本文总结出史前玉器早期和晚期特点,并阐释了由史前玉器启蒙的中国历代玉文化内涵所具有八大特征.     

全新世中国北方农牧交错地带的经济形态与环境的关系

在距今8000~3000年的全新世大暖期,中国北方农牧交错地带,经历了农业的兴衰到畜牧业崛起的过程,形成了半农半牧经济格局。在这一时期,各考古学文化的更替与气候的变化是一致的。     

“女神论”检讨

小型女性雕像广泛发现于旧石器、新石器和青铜时代的欧洲和西亚各地。自19世纪末以来，许多西方学者倾向于将这些以圆腹和丰胸为特征的女像解释为孕妇形象，并进一步推断在许多区域、在不同的考古学文化中以及在不同的时期，史前人类普遍信仰一位女神，也叫大母神，司掌生殖与丰产。这一理论在20世纪70年代和80年代于欧洲、美国等地兴起的“女性运动”中达到顶峰。然而，自20世纪60年代开始，越来越多的考古学者对这种理论提出置疑。文章拟对“女神论”的产生、发展以及有关的考古学批评作一回顾，并奢望该文能够为国内同人在作相关研究时提供基本的理论素材和背景资料。     

英国巨石阵

巨石阵是英国最出名的史前文明遗迹，位于英格兰南部沙利斯伯里，最早可追溯到公元前3050年。石阵的主体是由一根根巨大的石柱排列成几个完整的同心圆。高的达6米．每块重数十至数百吨。最神奇的是，每年夏至这天．太阳升起的位置恰恰与一块名为“黑尔”的石头排列成一条直线。每年夏至到来的那天，都有成千上万的游客前往那里等待日出。