望月清司对马克思市民社会历史理论的研究

望月清司的《马克思历史理论的研究》是日本马克思学界有关马克思历史理论研究最高水平的成果,代表着日本马克思主义研究范式。他以"劳动和所有的同一性"和"城市和农村的分工"为历史进步标准,以异化、分工、共同体和市民社会这四大核心概念为线索,将马克思的历史理论描绘成一个"共同体→市民社会→社会主义"的历史进程,并严格地论证了在本源共同体的三种类型(亚细亚、古典古代、日耳曼)当中,只有日耳曼世界才能产生本来意义上的市民社会,而亚细亚社会无法靠自身的力量实现从本源共同体向市民社会的转变这一结论。     

沉静靓丽话“青花”

"青花"是人们对白底蓝花瓷器的称谓,系以天然钴土矿物作彩料,在瓷坯上装饰图案花纹,外罩透明釉后,入窑经高温(1300℃左右)一次烧成的釉下彩瓷器,是元、明、清时期景德镇瓷器中的主     

初始孔压特殊分布的饱和土一维热固结分析

通过饱和土一维热固结方程的建立和求解,分别得到初始孔压3种特殊分布时的解析解.根据所得解编制了计算程序,分析并比较了3种初始孔压特殊分布的一维热固结性状.结果表明,当考虑温度影响时,热固结中超静孔压、沉降变化规律与传统固结理论不同;在单面排水条件下,初始孔压正三角形分布时热固结最慢,倒三角形分布时热固结最快.     

以制度安排推进阜新地区农村土地流转

针对中国土地流转尤其是落后地区土地流转不畅,存在一些障碍问题,政府应结合目前的城市化进程,主要从创建土地流转与户籍改革、社保完善联动机制的角度完善土地流转制度。在对农民土地流转意愿进行统计分析基础上,建议政府做出制度安排,加快建立土地流转中介,完善合同,允许永久迁城农民定期保留并流转土地承包经营权,以农保＋土保换取城保＋土保,逐步淡化并最终去土地社保功能化,促进土地流转。     

唐代"司法三司"新论

"三司受事"和"三司推事"是两种不同的司法形式,几乎同时创立于唐高宗时期.两者不能混为一谈,并非先后出现.三司受事主要是受理上诉表状,它并不直接审判一审案件,唐德宗建中以后逐渐废弃此制."三司推事"是由皇帝临时下诏组成三司,负责审问重要诏狱,审完即予裁撤.推事三司主要由刑部、御史台和大理寺官员组成,其重要特点有二:第一,皇帝常派宰相等重臣来监领三司,以保证审判的效率和公正性;第二,所审案件一般是先移御史台以后.然后组成三司赴御史台鞫问.     

中国早期四土经营与民族整合论纲

《中国早期四土经营与民族整合》是一既具学术前瞻性而又颇具重要现实意义的重大课题。该课题拟围绕中国早期的边疆治理和民族关系的协调这一核心问题,采用时间、空间与相关考古学文化对证、区域研究与整体研究相结合及综合研究的最基本的研究方法,略以时代为序,分别从纵横两个方面展开论述,并特别对早期国家、四土与四土经营、民族与民族整合等概念进行了限定。     

上海市农民离土意愿调查报告

＂十二五＂以来,上海着力推进城乡发展一体化,有效推动了上海农民市民化进程。近日,上海调查总队对浦东新区、闵行区、松江区、金山区、崇明县1000户已经集中居住和1500户尚未集中居住的农民家庭开展专项调查,本文就土地被征用后,失地农民将面临生产、生活方式的改变,生活成本的显著提高等问题,提出相关建议。     

嘉绒藏人的房名制、内婚制与改土设屯——金川嘉绒社会的国家进程

在中国西南地区,国家力量通过改土归流,促使地方社会组织和文化转变,建立了官员治理之“民”间的平等地位。清乾隆年间,四川省金川县的嘉绒社会经历了裁撤土司、设立屯兵、划分土地与征税等一系列变化,但嘉绒人的房名制度、阶层内婚和劳役的存在,共同再生产了土司时代的等级社会;加上国家对藏传佛教的认可,土官获得了基于宗教的传统政治权威。嘉绒社会呈现出不同于华南和西南其他地区的国家进程。     

樱桃番茄二茬栽培效益高

适当深耕。土壤中的矿物质所含作物需要养分大都呈不溶解形态，必须通过适当翻犁耕作层，晒土和冻垡，加速风化，才能把营养元素释放出来，为作物所吸收利用。