浅析《说文解字》的同义词

东汉许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）是一部立足于字的形体并系统地分析字的形、音、义的文字学著作，该书采用多种训释方式以便尽可能明确的揭示字义，本文试图采用对比归类的方法从训释方式和训释方法的角度来辨析《说文》中的同义词。     

语音的同义手段

语音的同义手段是指具有相同或相近意义的不同的语音形式，是同义手段系统中的一个子系统，虽然学界对此已有研究，但只涉及音韵特色、单双音节和叠音与否三个方面，实际上它还存在于下面七个方面：节律不同、音位变体、语流音变、古今音变、多音符号、有意误读、方言和普通话读音不同等，是需要全面深入研究的同义手段领域。考察语音同义手段的上述十种现象，以助人们全面认识语言和语言中的同义现象，广泛选择语音的同义手段以提高语言交际效果。     

杜诗副词同义聚合体的发展演变考察

在对杜甫诗副词所作的穷尽性考察的基础上 ,对杜诗副词同义聚合体的发展演变进行了初步的历时考察 ,认为杜诗副词同义聚合体的发展演变规律主要表现为 :单纯副词的分化促使合成副词的大量产生 ;副词的累积与排挤的相互作用 ,保持了副词的严密系统性 ;旧有副词的衰落与新兴副词的兴起相联系。     

《诗经》"斯"字研究

<诗经>中"斯"有动词、代词、连词、语气词和词尾等多种词性及词义和语法功能."名+斯"、"谓+斯"、"彼+谓+斯"结构的"斯"相当于指示代词"者","数+斯+名"结构的"斯"相当于指示代词"其","螽斯羽"等"斯"功能同连词"之".因文字假借和语法演变,"斯"字被借作指示代词,指示代词进一步向连词、语气词和词尾发展.<诗经>中不同词性的"斯"分别和先秦汉语虚词"之"、"其"、"者"、"然"等异词同义.     

一种动2为“是＋宾语”的动词连用句

本文试图通过大量实例论证"他研究棉花是‘黑劳模'"这种句子语法上的可接受性,归纳出结构形式为"主语+动1+是+宾语"的动词连用句,并探讨它与相关句式的变换情况,着重比较了它们之间语义语用方面的异同.     

古代汉语中同素异序词的研究

古代汉语中的同素异序词是联合式复合词的一种，构成复合词的两个语素顺序可以互调。从语素意义上看，构成同素异序词的两个语素意义相同或相近；从词性上看，构成同素异序词的两个语素为同一词性，可以是名词、动词和形容词；从异序后词义是否改变来看，一种是同素异序同义，另一种情况是同素异序异义；从发展变化看，同素异序同义的两个词，在长期的语言发展中有的消失了一个，只保留一个，有的则是长期并存，是两个同义词。     

结构上的同义转译及其在教学上的应用

同义转译是专业外语教学与训练中非常重要的一种方式．文章就同义转译在语言结构上的应用进行了研究．对同一含义进行了不同的转译研究．同一含义可以用不同的语序，不同的成分，不同的方式来表达，同时，语境在其中起到了至关重要的作用。只有做到了全方位的语言训练，才能真正做到既增强语言习得的能力，又提高语言运用能力，提高教学水平。     

关于词的同一性问题

在确定词“为一为二”时,形式有重要作用,内容起决定作用,词的概念意义的同一又是词义内容同一的定性因素。“同音同义”,作为确定词的同一性的原则,应当是对立的同一,历史的同一。     

哈密汉语方言的词汇特点

本文在与普通话对比的基础上，论述了哈密方言词汇的特点．     

古汉语“宪法”无根本法之义

汪太贤在《现代法学》2012年第6期撰文认为,古汉语"宪法"是"宪"的一个衍生语词,二者词义有很大程度的同一性。古人训"宪"为"法",多直解其义,未能尽疏其意。他们用"宪"称"法",初为特指先王之法或旧典,意为恒常有效、世代遵之法。后词义扩展,"宪"多泛指各种法律,成为对"法"的一种尊称。在先秦,"宪法"有两种构词:一是"宪"与"法"同义连缀,泛指国法;二是"宪法"是"显法"或"常法"之义,但无"根本大法"或"最高法律"之义。秦汉以降,"宪法"皆属同义联合语词,泛指"国法"、"王法"、"法制"、"刑法",有