驴子和袋鼠

【正】两个性格不合的人,就像两块拼图,即使很相爱,早晚还是要分开。w说,两年前,他在外国工作的时候认识了现在的女朋友。她36岁,比他大4年。一向自由惯了的他,从来没有想过和任何女人有一段长远而稳定的关系。自从她进入他的生命之后,他开始认真地考虑和她维持一个长久的关系。然而,这两年来,他们常常吵架。她喜欢把他当成小孩子,...     

无限的爱

一位妇人带着两个很小的孩子坐公共汽车,下车之后,等车开走了才发现还有一个小孩没下来。妇人急了,将跟着她下车的那个小孩交给路人,"请帮我看着这个孩子……"话没说完整,就飞快地追公共汽车去了。追了好几站,居然让她追上了,把孩子拉下车往回走,跑到"原点"时,又发现交给路人     

听导游说夏天的故事

<正>导游最怕哪个季节?当然是夏天!整天在大太阳底下晒着,还要扯着嗓子说话,一天下来人都要瘫了。对于女孩来说,还有一项更大的挑战:肌肤问题。不管抹上多少防晒霜,也扛不住长时间在太阳底下暴晒,     

神偷我来也

南宋时，国都临安有一个神偷，没有人知道他叫什么名字。他每次作案后，必留下“我来也”三字，故其绰号叫“我来也”。他名气轰动临安，官府奈何他不得。     

留守的儿子 遥控的爱

<正>强大的生活面前,妈妈很弱小很无奈;强烈的思念与爱面前,妈妈也会变得很坚强很睿智。最是伤痛别离时又要启程,我恋恋不舍地抚摸着你的小脑袋,想再嘱咐一些什么,你早已小大人似的挥动着小手:拜拜!然后头也不回地拉着奶奶的手往家里走去。什么     

随缘 随心 随性——辛晔访谈录

受访时间:2013年7月19日,受访地点:辛晔工作室SHMJ:看过你各个时期的作品,我能很明显地发现你一直在进行语言方面的探索,现在是否找到了艺术当中最令你激动的东西吗?辛晔:是,一直以来我都在进行绘画语言的探索。但我也知道绘画艺术的本质是画家情感的表现、     

不仅仅是舞袍:从身份危机到自我救赎——解读谢尔曼·亚历克西作品《你典当的我来赎回》

美国本土文学在其最初的发展阶段一直试图与美国白人主流文化相融合。然而,近年来,美国本土文学展现出强烈的印第安意识。通过《你典当的我来赎回》这个由3个过程——无归属、寻找自我、回归印第安世界——构架而成的故事,亚力克西表现了无归属的印第安人如何依托印第安传统文化,找回自己本来具有的身份,从而赋予现实生活以生命的活力。     

等着我，这只是个误会

那时哈尔滨远比现在寒冷，第一次见到叶夫根尼也是鹅毛大雪天。     

论西北少数民族日常交往的民族群体心态

任何一个民族共同体都由两个"自我"构成,一个是民族共同体的"自我",一个是民族群体的"自我"。在民族共同体的"自我"里机械团结导致的"客我"支配的同质交往占主导地位,在民族群体的"自我"里有机团结导致的"主我"支配的异质交往占主导地位,本文中的民族群体的"自我"是西北少数民族的各个民族共同体"人群聚集"的"杂处"的结果。民族群体的"自我"的日常交往心态表现为:民族性与宗教性结合之外的中立性、民族性与地域性结合之外的超脱性、民族心理倾向性之外的混杂性。群众的作用,直接性、分化性、传递性的作用,实践逻辑的作用是民族群体的"自我"及其心态产生的主要原因。从民族群体心态中,可以看到西北少数民族文化的独特品格和个人自主活动的发展。     

自己选择,才会长大

<正>经过自己的选择,你才算真正活过,否则,你就是替别人在活。儿子读小学二年级那年,迷上了电脑游戏,每天丢下书包就钻进电脑房不出来,周末也是整天坐在电脑前。可想而知,他的学习成绩会是怎样一塌糊涂。老师给我打电话,说他上课老走神,被提问时,一问三不知。我口头上表态"好,好,一定好