论党的第三代领导集体政策创新思想

党的第三代领导集体坚持马克思主义政党政策创新原则,符合时代要求地提出了政策创新概念。政策创新成为党的第三代领导集体所有创新工作的重要内容和中间环节。其政策创新思想突出体现在党的科技政策、非公有制经济政策和知识分子政策等方面。这种政策创新思想具有鲜明的目的性、方向性、科学性与程序性等特征。     

爱心大妈：给硕士生儿女树立榜样

在湖南涉外经济职业学院,她是一位引人注目的特殊大学生——就年龄说,她已五十有二;就经历说,她当过农民,做过服装店的老板,45岁时,她重返中学校园,念完了初中、高中,通过自己的努力,50岁时她又考上了大学,成为湖南历史上年龄最大的大学生;就家庭角色说,她是一双硕士生儿女的妈妈,她就是首届“中国十大杰出母亲提名奖”获得者雷运娇。     

乡镇企业员工培训中的“二律背反”及其解决策略

从2004年开始,中央一号文件论述的核心连续两年都是三农问题。实践证明,发展乡镇企业,加快推进农村工业化和城镇化,进而实现农业产业化,是解决三农问题的关键举措和必由之路。从我国乡镇企业的实际情况来看,职工文化素质、职业技能水平普遍较低。在知识经济时代已然来临的时候,面对入世后实力悬殊的国际竞争格局和竞争激烈的国内买方市场,提高职工素质、加强员工培训已是乡镇企业的当务之急。     

以生态移民为载体 推进挂钩试点工作

针对汶川特大地震后大量农用地损毁、宅基地等集体建设用地抛荒、山地不宜人居的实际情况,笔者认地利用总体规划、城镇发展规划、产业发展规划的地区集中使用,既可以解决灾后重建"钱从哪里来、人到哪里去、地由谁来种"的难题,又可以加快灾后重建的进程,推进灾区城镇一持续"的新机制;有利于探索以城带乡、以工哺农,激活农村土地等生产要素,加快农村发展建设社会主义新农村的新途径.     

汶川大地震对全国及地区经济增长的影响分析及对策研究

本文分析了汶川特大地震对全国和相关地区经济增长的影响.文章认为,发生在四川汶川的里氏8.0级特大地震给受灾地区带来了巨大的人力资本、物质资本和自然资本的损毁,严重影响到这些地区的经济增长;同时对全国和相关地区的经济增长也产生了一定的影响.本文的研究表明,此次特大地震对全国的经济增长影响有限,对四川省的经济增长产生了较大的影响,对重灾县所在的地市州的影响,不同地区差异明显,其中阿坝州、德阳市、绵阳市等地的经济增长受地震灾害的影响最大,对其余几个相关地区经济增长的影响相对较小.但是考虑到广元市的经济发展在四川省所处的靠后的地位,广元市的经济增长受此次地震的影响也很大.文章提出,地震灾区灾后重建与发展的任务艰巨.根据我国目前的综合国力判断,灾后重建任务可以在3年内完成,重建后的发展则是一个长期的任务.本文认为,在灾后重建和发展过程中,必须贯彻以人为本,全面、协调、可持续发展的科学发展观,统筹处理好人与自然、经济与社会、城镇与乡村、区域与区域、市场与政府间的协调关系.     

解读修订后的科技进步法

2007年12月29日,全国人大常委会表决通过了修订后的科技进步法。修订后的科技进步法自2008年7月1日起施行,共分八章七十五条,分别为总则,科学研究、技术开发与科学技术应用,企业技术进步,科学技术研究开发机构,科学技术人员,保障措施,法律责任,附则。为了促进科学技术进步,发挥科学技术第一生产力的作用,促进     

从80后“倒爷”看择业的多样性

现在，数以百万计的年轻人希望可以找到一份稳定的工作，但在这个浪潮下，也有人放弃光鲑的自领职位，下海做起“倒爷”来。猪肉涨价倒猪肉，钢材涨价倒钢材，手机利厚倒手机……和20年前的第一代“倒爷”不同，他们不再偷偷摸摸地做着投机倒把的生意，不用一边数钞票一边为自己的商贩身份自卑在日趋成熟的市场经济下，一群80后靠着敏锐的经济嗅觉在商海里翻腾，     

八旬老人痴情著华章

今年81岁的吴宝珊老人,是一个闲不住的人,从余干县杨埠乡退休后,一直勤于笔耕,先后发表和出版了小说、诗集等共50万字。他说既然来到这个世界,就不愿意碌碌无为地离开。在工作岗位上,他勤奋     

论“80后”大学生犯罪成因与预防

近年来，“80后”的大学生犯罪频繁发生，已经成为一个严重的，亟待解决的社会问题，引起了当今社会的广泛关注。认真分析“80后”大学生犯罪的主客观原因和心理特点，积极探寻减少或遏制大学生犯罪的科学对策，有针对性地提出矫正措施，减少或消除大学生犯罪，保障大学生健康成长，是当前高校乃至全社会的迫切任务。     

被误读的“后朦胧诗”群体——对“后朦胧诗”的重新认识

20世纪80年代出现的"后矇胧诗"群,是中国当代文坛的一个重要文学现象。由于"后朦胧诗"群的驳杂与庞大,学术界对这一诗群的认识始终停留在有限的、在当时由于发表鲜明"反叛"宣言的那几个派别上面,从而忽略了这个庞大群体的多元性,结果造成了历史性的误读。这一误读主要表现在把整个"后朦胧诗"群看作是一个反文化、反传统的诗歌群体和对它们语言革新的不认可。