中国现代化背景下的现代性反思

中国的现代化历程是在现代性观念指导下进行的.为了顺利实施中国的现代化,需要反思、扬弃和重建现代性.我们应借鉴激进的后现代主义反思现代性,借鉴建设性的后现代主义来扬弃、吸收以及重构现代性观念,建设有中国特色的现代化.     

詹明信美学思想刍议

西方马克思主义一向注重对资本主义社会进行审美批判,但是到了后现代主义时期,美的生产愈来愈受到经济结构的种种规范,美的基本社会文化角色与功能日渐改变,当艺术彻底商品化,审美也沦为一种消费,这种批判还是否可能?美国当代著名的新马克思主义学者詹明信构想的认知图绘美学是解答这一时代难题的可贵尝试.     

后现代主义视野下的中国大学系统

现代视野中的中国大学系统呈现出依附性、统一性、等级性、泛国际化等特征,这些特征制约了大学的发展。后现代主义的思想为审视中国大学系统提供了合理化基础。后现代主义思想观照下的中国大学系统具有如下特征:自主性、差异性、平等性、民族性。从后现代主义视野来反思和审视我国现代大学系统,揭示现代大学系统中存在的问题,把握大学系统的历史变迁,对于重构我国大学系统,无疑具有借鉴意义。     

山重水复抑或柳暗花明:自然科学与后现代主义

二战以后,西方进入后工业社会,后现代主义成为西方世界最主要的文化思潮.自然科学与后现代文化的关系尤为密切,量子力学摧毁了传统形而上学的确定性信念,为后现代的不确定性、游戏、偶然、无序提供了理论基础和思想背景,同时科学技术也为后现代新兴艺术门类的产生及后现代文化的大众化、商品化转向提供技术支持.     

深层生态学及其后现代主义思想

通过对深层生态学理论、观点的考察,认为深层生态学已成为西方当代环境哲学的重要流派,成为西方现代环境运动的一种主流意识形态,对现代哲学和环境运动产生很大影响。分析了深层生态学的两个基本准则,即形而上的自我实现和在"自我实现"中重视生物圈中一切存在物实现生存、繁衍和充分体现个体自身权利的生态中心主义平等准则。从深层生态学产生的历史背景、思想渊源,以及对人类中心主义、科学主义和理性主义的批判等方面的分析,阐明了深层生态学具有明显的后现代主义思想特征。     

《小世界》是一部后现代主义力作

从分析英国知名学者戴维·洛奇的名著《小世界》入手,展示出后现代主义文学的形成历程及其一系列特征。     

社会建构主义心理学面临困境的原因及出路

作为后现代阵营代表之一的社会建构主义,与西方现代心理学存在着根本分歧与对立,前者对后者的批判可谓是多层面和全方位的,不少批评对促进现代心理学理论的辩证性发展是有积极意义的,但社会建构主义也因其自身观点的偏狭和自相矛盾之处,遭到了很多现代心理学家们的诟病,自身理论之发展也陷入困境。本文通过分析社会建构主义心理学发展面临困境的缘由,提出社会建构主义应该修正自身理论偏狭之处,与现代心理学进行有效融合,走心理学多元化发展的应然之路。     

后现代主义视角下广州城市文化研究

本文以广州城市文化为例,探讨多元文化的意义以及在多元城市文化的共舞中,后现代文化与传统文化如何在对话中走向兼容共处.     

论互文性与解构主义

"互文性"是法国学者朱莉亚·克里斯蒂瓦在批判继承前人理论基础上创设的一个文论术语。近年来,围绕互文性所展开的各项研究始终备受瞩目,而解构主义作为后现代思潮的重要分支,自传入我国伊始便引发了学者的激烈论争,且一直备受关注,但将互文性与解构主义联系起来进行的交互性研究却实为少见。以综合性眼光统筹两者间的关系,厘清互文性的基本内涵,进而发掘出其与解构主义思想间的关联,这种"以小见大"的研究方式有益于把握二者的自身特质及相互关系。     

后现代主义视野下的大学生思想政治教育研究

后现代主义思潮传入我国后,在不同的领域发挥着积极作用的同时,但也带来了一些不可避免的问题。后现代主义对当代大学生思想政治教育产生了深刻的影响,比如一些大学生出现了理想信念淡化、信仰逐渐功利化和世俗化以及政治信仰不坚定等问题。如何使当代大学生正确理解和认识后现代主义思潮,减少其负面影响,已成为高校大学生思想政治教育所面临的挑战之一。