论解构主义对女性主义的理论影响

女性在人类的文化史上一直是处于从属性的、“他者”的地位，女性的这种状况在压抑其自身发展的同时也使社会处于片面的发展过程中，阻碍着社会的全面进步与和谐发展。文章指出了造成这种从属性地位的深层文化原因，并分析探讨解构主义哲学对女性的解放、女性主体地位的建构所做出的主要贡献。     

“小沈阳现象”的后现代消费文化内涵及逻辑脉络

"小沈阳现象"是一个典型的生发于中国本土的后现代大众消费文化个案。它蕴含着中国后现代大众消费文化自身的逻辑脉络:明星制造,效益为本;娱乐至上,快乐原则。受众研究表明,小沈阳受到热捧,因为其梦想与行动折射出当代青年的亚文化心理状态。     

现代性、后现代性与科学性

科学性与现代性和后现代性之间的关系十分密切.一方面,科学在现代性的形成与历史演变过程中发挥了十分重要的作用,科学性部分地决定了现代性的内涵;另一方面,后现代主义将科学作为一个重要的批判对象,使我们可以更为深入地理解科学性的内涵以及科学的文化价值,并且可以反过来更好地把握后现代性的含义及其启示意义.     

浅谈后现代管理及其价值

后现代管理于20世纪80年代首先在美国兴起，它是在后现代和后现代主义的大背景下形成的，是从后现代主义哲学理念和方法进入管理学开始的，并已经成为当今西方管理学界盛行的一种综合性的管理思潮。尽管后现代管理并非反映了管理实践的新转向，也非以指导管理实践为旨归，但其有其存在的价值。     

德勒兹游牧政治哲学的欲望解辖域化生成

游牧政治作为一种对现代政治的反思与解构,是将传统西方政治哲学的纵向思维向横向生成转变的理论企图,在将人的欲望唯物主义化中寻求其哲学基础。在对欲望的生成性考察中,试图说明对人性放逐的游牧式政治,既是对现代政治哲学的平面化与块茎式解读,也是对现代政治铁笼的逃逸与反叛。与其说游牧政治是对俄狄浦斯和精神分析学的批判,不如说是对精神分裂与资本主义关系的建构。游牧政治将欲望解辖域化后分散在个体中得以展示其动力的同时,又在精神分裂者中得以凝聚与释放,在冲破理性总体化的约束中实现欲望的非理性游牧化。     

魔幻文学:在传统与现代之间

魔幻文学是神话叙事传统的延续,在传统和现代之间演绎着有关人类、自然以及生命主体的重大命题,它使传统活跃在现代人的心灵世界,同时又接受不可逆转的现代性,并且试图超越现代性,这是一种后现代的世界观.行走在传统与现代之路上的魔幻文学呈示出丰富的内涵,影响着儿童文学的发展轨迹;魔幻文学所呈现的后现代世界观,对于现代人及儿童来说也具有精神上的导引作用.     

后现代性及其超越——试析影片《性、谎言和录影带》

本文从影片鲜明的后现代式命名中读解其后现代意象与联系,并尝试对影片超越文本时空和外在时空的文化意义进行分析。     

2010年10月(中)学术推介

<正>赵宬斐在《西方另类政党的发展向度及后现代性特质浅析》一文中指出,20世纪70年代以来,随着新社会运动的出现与演进,西方在传统主流政党的发展理路上     

后现代艺术及其审美意向初探

20世纪70年代,后现代艺术继续并超越于现代艺术而兴起。它以多变和新导而引人注目。后现代主义追求纯粹客观性的美感个性,它更多 视线投向审美客体方面,追求“无感情”,“无个性”为内涵的所谓“极端客观性”;后现代艺术对生活的关注和远离生活的矛盾二重性;后现代艺术带东方特征的空无、无界限境界的审美意向;后现代艺术作品充分地估计、认识到了参观者的创造性,创作中引入观众的参与,或者每个参观者都成了作品的一个不可或缺的部分;后现代艺术关注人的因素,注重特定的历史文脉的表现。     

当代资本主义社会的三大文化思潮

在当代资本主义社会的众多文化潮流中,最具代表性的是大众文化、网络文化和后现代文化三大思潮.大众文化是同传统的精英文化相区别的,其娱乐、消闲、商业性的功能大大强化,而认识教育和审美的功能相对弱化.网络文化是随着网络化时代而出现的新型的文化活动方式,它使文化的载体和传播方式发生根本性的变化.后现代文化是后工业社会文化,具有反抗性、多元性和相对性的显著特征,反对统一性、普遍性、本质性的现代社会的文化霸权.