试析中国与沙特阿拉伯的石油合作

沙特阿拉伯是世界第一大原油生产国和出口国,中国是世界第二大石油消费国和消费量增长最快的石油进口国.沙特需要为其巨大的能源储量寻找新的市场,中国需要海外能源满足经济增长的需要.因此,两国在能源领域存在着相互依赖关系.正是这种相互依赖关系推动着中沙关系的稳步发展,本文力图运用政治经济学的分析法对中沙石油合作做出理性分析与判断.     

"和谐边疆"建设的一个成功范例——中缅边民大联欢50周年纪念

结合当前中央关于"和谐社会"、"和谐世界"建设的精神,以纪念1956年12月16～17日在芒市举行的"中缅边民大联欢"50周年为契机,对这次大联欢所展现出来的"和谐理念"、"和谐精神"及其对促进中缅友好关系以及中国与周边国家友好关系发展的历史意义进行了分析和回顾,并在此基础上对这种"和谐理念"、"和谐精神"在当前的"和谐社会"、"和谐世界"建设中的积极意义进行了重点阐述;最后对在新形势下如何巩固和发展中缅"胞波情谊",建设中缅"和谐边疆"进行了认真思考.     

庄子道物论与基督教神人关系比较

庄子的“道”继承了老子道的超越性,发展了道的内在性。“内在而超越”的道论与“或使说”、莫为说”划清了界线,表现出了中国哲学在本体论上的独特观点。而基督教神人关系是由超越向内在逐渐过渡但不废弃超越,表现在中心概念上就是由原罪说向三位一体说的转变。     

道家和谐生态思想的结构性分析

自然和谐是道家生态思想的核心,围绕着自然和谐,道家生态思想主要呈现出三层面结构,即法天贵真的自然特殊态社会层、天而不人的自然中心态天人层和兼怀万物的完全态自然层。说明人类社会的本质是自然的,自然是世界的中心,万事万物包括人类社会的最高生态理想是完全态的自然境界。人类的天职是爱护自然、保护环境、维护生态、追求自然的生态和谐。     

马克思恩格斯城乡关系思想科学体系及其逻辑结构和方法论启示

马克思恩格斯城乡关系思想是一个科学体系。这一体系的逻辑结构至少含有三个相互关联的逻辑层次：一是哲学基础即辩证唯物史观;二是基本原理即城乡关系互动关联论、城乡关系发展趋势论、城乡关系演进动力论、城乡关系融合实现论;三是重要范畴即基于分工的城乡浑然一体与城乡分离的关系、基于所有制的城乡对立与城乡融合的关系、基于时代特征的城市乡村化与乡村城市化的关系。其结构特征至少于有如下三个,即人民主体性、历史洞识性、社会整体性。这一思想体系的方法论启示主要有：重塑城乡关系,走城乡融合发展之路;坚持“人民中心”,走城乡共同富裕之路;发挥制度优势,走城乡权利平等之路;深化改革举措,走城乡土地同权之路。     

论三个层次追求和谐

和谐是指理想的关系,体现为稳定、有序、协调的状态。这种理想的状态是值得追求的,并可以分三个层次去追求：追求人自身的和谐——和谐人格,追求人与自然的和谐——和谐生态,追求人与人的和谐——和谐社会。     

和谐社会:老子领导思想的特征

老子作为我国古代著名的哲学家思想家,在其《老子》著作中亦为建构和谐社会做过许多的论述,本文主要阐述老子“爱民治国”、“上善若水”、“顺百姓心”等思想的现代意义,为今天的建构和谐社会、为当代领导者提供借鉴。     

王夫之美学思想中的和谐观

王夫之对和谐这样一个有重要美学意义的范畴进行了深刻的论述与分析,认为“和谐”是在矛盾着的事物处于不断运动变化中通过“主客体的合一”而获得的,更强调主客体的互动和谐,其和谐观主要体现在美的本质论与情景说中。     

天津市青年农民受教育现状调查

农民教育问题是关系到农民整体素质的提高,加快实现农业现代化,以及加快农村富裕劳动力转移的进程。我国农村教育问题,特别是青年农民的教育问题比较紧迫,亟待我们解决。本文通过对天津市五区一县1200户农民综合情况的问卷调查,分析了青年农民受教育程度现状及特点等方面的问题。     

高校构建班级文化的思考

班级是学生在校教育的基本组织,是大学生自我教育、自我管理、自我服务的主要载体。本文在全面分析班级文化基本内涵和功能的基础上,以建设和谐班级为目标,提出了构建班级文化的基本方案。