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61.
小小哲学家     
严文华 《可乐》2011,(6):11-11
我是在期末收到这封邮件的。邮件内容并没有什么特别,和其他读者来信一样,大意是说正在读我的一本书,由于对哲学感兴趣,引发了对心理学的关注,希望有机会能当面向我请教图画与潜意识的关系。但这是一名初二学生写来的!我用开玩笑的口吻邀请他和我共进工作午餐,很快就收到回复,客气、周到而礼貌,不太像初二学生的做派。莫非这是一个玩笑?  相似文献   
62.
单身的烦恼     
1994年《纽约客》上有篇文章评论马克思主义哲学家路易·阿尔都塞(LouisAhhusser)勒死妻子的报道。假深刻的文学批评家乔治·斯坦纳(GeorgeSteiner)纳闷为什么马克思主义哲学家花费这么长时间才把这个婆娘干掉呢?斯坦纳写道:“或许哲学家本来就应该勒死妻子。”  相似文献   
63.
他不是哲学家,却曾经说过一段淡定的让人回味的话:我觉得自己是犀牛。而且是独居的犀牛,孤独的行者。不装饰打扮。不涉足繁华之地,言语真实,周游四方,事事满意,克服险阻,无所畏惧。 他是马天宇,凭着一首《该死的温柔》一炮走红的马天宇,在那些平淡寂寞的岁月里,从未曾想到自己会走上这样一条道路。他像所有平凡的人一样有着自己的理想。  相似文献   
64.
我的哲学人生,经历了三个时代和两次大转折。第一个时代是新中国成立前的28年。1949年新中国成立时,我28岁,这28年的时间基本上算得是我求学的时代。这个时代里最值得讲述的是1941—1946年在西南联大念书的那一段。一年级我念的是经济系。  相似文献   
65.
受地理环境、生产方式、思维习惯所决定,柏拉图的思想具有世俗性、开放性的特点;孔子的思想深受宗法、神权法的影响,具有典型的东方文化的特点。  相似文献   
66.
1909年前后,列宁的第二次哲学研究的重点是哲学唯物主义,其中最重要的人物还是哲学家费尔巴哈,由此,他给我们留下了关于费尔巴哈<宗教本质讲演录>的摘要笔记.我们能看得出,此时列宁在读费尔巴哈哲学时,始终紧紧地关注一般唯物主义的基本原则和基本观点.  相似文献   
67.
穷开心     
忙忙碌碌的现代人们也许只有在三岁小孩得到一颗大白兔奶糖后的眼神中才能看到一点幸福的影子了。人民群众的智慧是无穷的,力量是巨大的。由人民大众发明创造并流行的一些通俗(有些还有点庸俗)易懂、看似简单甚至矛盾的词语,就可以让一些学富五车、才高八斗的专家学者们一声长叹,“穷开心”就是其中之一。让人唯恐避之不及的“穷”,与让人梦寐以求的“开心”两字同居后产生的“穷开心”,不仅让老百姓们自得其乐,也会让哲学家、心理学家和经济学家们相形见拙。同时,“穷开心”也成为众多腰缠万贯的富人们回味昔日穷日子时最欣慰、最常用的词…  相似文献   
68.
哲学是什么?古往今来的哲学家已经作了多种回答。而不管答案是什么,我们经常读到的哲学几乎都是一种形而上的述说,一种灌注了真理使命和理性规范的文本。对哲学的阅读让我们远离生活,遗忘肉体,最后在概念和范畴中迷失了自己,但我一直被哲学生硬地拒之门外。  相似文献   
69.
哲文 《人才瞭望》2008,(7):96-97
第一句话是:优秀是一种习惯 这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯,那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候,除了脾气会因为天性而有所不同,其他的东西基本都是后天形成的,是家庭影响和教育的结果。所以,我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯,有的人形成了很坏的习惯。  相似文献   
70.
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