《十七史商榷》的历史考据学方法与成就

《十七史商榷》是清代三大考史名著之一。以往学术界对它的研究,往往偏重于其史学思想、史学观点以及校勘学、目录学、历史编纂学等方面,而忽略了历史考据的本身。以其中有关考史的优良方法与突出成就为切入点,总结王鸣盛对历史考据学的贡献具有重要意义。     

中华书局本《广成集》校勘商榷

唐代杜光庭的《广成集》是研究晚唐五代道教史的重要资料。中华书局出版的《广成集》,是目前所见最好的校点本。然其校勘亦有可商榷之处,选取20例略加考辨,以就正于方家。     

注重启发引导 发展个性思维——高中《语文读本》阅读提示语写作商榷

人教社推出的高中《语文读本》,文化内涵和时代气息都较浓厚,凝结着编写人员的高超智慧和辛勤劳动。其中阅读提示语的写作,同样耗费了编写人员的不少心血,为方便学生阅读提供了有力帮助。但同时也还存在一些值得商榷和有待完善之处,主要有:不宜简单抛给结论;启发引导有待加强;语言应力求轻松活泼;内容需要必要拓展;写作体例与放置位置值得斟酌。一套优秀的语文教材,选文和阅读提示等编写者文字,都应力求做到上乘和最佳,从而让学生实现最佳阅读目标。     

据金文补正《古代汉语》的若干注释

殷周金文作为出土文献,具有语料早真实度高的独特优势,对补正、校正传世文献的相关训释具有重要作用。本文即据殷周金文相关语料对王力先生《古代汉语》中的十余条注释作了尝试性补正。     

《前赤壁赋》解析中有待商榷的几个问题

苏轼被贬黄州期间,虽然精神遭受沉重打击,身不由主,但忠君爱国、济世、爱民矢志不移,保持自身高洁的人格节操矢志不移。且由于广泛阅读、开阔视野,终能于坎坷的经历、艰难的处境、复杂的心态中,跳出“小我”,发见生命的意义,获得思想升华。     

也谈“污浊何以成圣洁”——兼与王澄霞先生商榷

对王澄霞先生《污浊何以成圣洁———从文化批判视角重评汪曾祺〈大淖纪事〉》一文进行了解读,认为王文以自认为"认真"的批评态度重评汪曾祺《大淖纪事》却得出肤浅的结论。之所以如此,是因为王澄霞先生的批评态度有些极端;他的批评纬度与汪曾祺的写作纬度存在一定错位,以"道德视角"进行文化批判,得出的观点有失偏颇。分析了爱及对自由与美的追求是汪曾祺化"污浊"成"圣洁"的主要原因。     

现行中学语文教材文言文注释中的两个问题

就目前全国中学语文教材的文言文注释进行商讨.针对有待商榷与当注未注两种现象共举11个有歧解的词条,并列举若干例子,使师生对我国古代的灿烂文化有更深的体会.     

“钟君”“汤子”指的是谁?——陈寅恪诗注商榷

此文乃针对曾敏之对陈寅恪诗所加的两条误注而作。曾氏之注，穿凿附会，主观臆测，有违陈诗原意，故撰此文商榷，以正其误。     

《普通逻辑原理》若干问题商榷

本文对《普通逻辑原理》一书中一些包含逻辑矛盾的论述、对矛盾律和排中律有欠准确的表述和公然否定三段论规则的两个"逻辑分析",明确地提出了自己的商榷意见.     

《疆村丛书》札记

(强村丛书>校劫尚有疑误之处或可做多面理解之处:一、词牌不一;二、名号误写;三、正文与目录不一;四、正文与校记内容不一致;五、校记内容不全或错误;六、衍误;七、避讳表述之异;八、节气称谓之误;九、误收他人之词未予校出;十、集注位置安排错误乱而致错简,等等.