论习近平关于坚定理想信念重要论述的四个维度与四个逻辑

党的十八大以来,习近平在多个场合发表了关于坚定理想信念的重要讲话,提出了一系列新理论、新思想、新观点。关于坚定理想信念重要论述习近平有四个明确的表述：“缺钙论”“总开关论”“纽扣论”和 “革命理想高于天论”。习近平关于坚定理想信念的重要论述体现了其生成与发展的四大严密逻辑体系：理论逻辑、历史逻辑、文化逻辑和现实逻辑。明晰其四大逻辑进路,充分彰显习近平关于坚定理想信念重要论述的理论思维和时代价值。     

抗日战争时期四联总处在西南地区的工农业经济投资

四联总处作为抗日战争时期国民政府的最高金融机构,对西南大后方进行了空前的工农业经济投资,对战时西南地区经济产生了重大影响。本文集中论述其投资制度、投资过程,并对其投资绩效与资本特征进行分析。     

湖北基督教 扎实推进“四进”活动落地生根

<正>开展国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进宗教活动场所活动（以下简称“四进”活动）,是贯彻落实习近平总书记提出关于坚持我国宗教中国化方向的一项重要载体和举措,是引导宗教界和信教群众铸牢中华民族共同体意识,坚定“四个自信”、增强“五个认同”的有力抓手。近年来,湖北省基督教坚持凝聚、团结广大信教群众热爱祖国,拥护中国共产党领导,拥护社会主义制度,     

^16O核低激发态结构的对称性效应

研究了一个四全同玻色子系统的模型理论 ,用此模型和少体方法 ,在两种不同的α粒子相互作用势下 ,计算了四α粒子系统的低激发态 Lπi(L =0 ,1 ,2 ,π=± 1 ,i =1 ,2 ) 的能谱。发现低激发态能谱和结构的主要特征决定于量子力学的内秉对称性 ,从而揭示了1 6O核低激发态结构特征的本质和起源 ,并由此得出了1 6O核低激发态分类的客观规律性     

四部分类与近代中国学术分科

民国初年以来 ,不少学者将中国古代图书文献的经、史、子、集四部分类视为中国传统的学术分类。然而从学术史和图书分类学双向角度具体考察从近代西方分科概念传入后中国人对自身的学术分科的认识 ,并通过分析一些学者以四部为学术分类的实例 ,可以发现以四部之名来确定学科的勉强之处     

从“西方化”到“可持续发展”战略——中国国家发展道路选择与确立的世纪历程

20世纪中国人寻求国家发展道路的历程浓缩着西方国家三四百年的历史。“五四”一代面对着苦难深重的中国社会 ,以为“西方化”是世界之潮流 ,是中国的唯一出路。毛泽东“社会主义 工业化”的构想和实践终结了晚清以来的体用之争 ,但毛泽东后来对国家发展的社会主义方向的特别强调 ,又导致了“以阶级斗争为纲”的错误和灾难 ,毛泽东后期的“四个现代化”理想还较多地停留在技术、物质的层面上。邓小平在强调“以经济建设为中心”的同时 ,把精神文明纳入到现代化的内容中 ,勾勒出“社会主义现代化”的宏伟蓝图 ,国家发展理论趋于成熟。处于后现代化世界背景下的中国 ,在 2 1世纪则应当坚持“可持续发展”战略 ,既要重视经济增长 ,又要不忽略人的生产和环境的生产 ,建立和完善国家创新体系 ,以达到人—自然—社会的协调发展     

“五&#183;四“前中国近代民主思想发展线索简论

中国近代民主思想发展大 可分为四个时期：１９世纪４０－８０年代,是近代民主思想萌生时期;８０－９０年代中后期,是近代民主思想初步发展时期;９０年代末至２０世纪这代民主思想发展,成熟和广泛传播时期,在辛刻革命以后,是近代民主深发展时期这四个时期是“五&#183;四”运动前中国近代民主思想发展的基本线索。     

一个忙帮出了创业金点子

“雅如,你帮我拍吧,这证件照太难看了!”熊秋月看着刚从校外一家照相馆拍的证件照发呆. “没问题,我去拿相机.”四川外国语大学广播电视新闻学的大四学生周雅茹一边回应舍友,一边去柜子里拿单反.由于她的专业课就是摄影,而且是高分通过,因此从布置背景、拍摄、到PS修图一气呵成,不到半个小时的时间,一张漂亮大方的证件照就新鲜出炉了. “哇!真好看,谢谢雅茹!这让我投简历的时候更有自信了!你这水平不开店真可惜!”熊秋月看着电子证件照上的自己,激动不已.     

阮元四书文为文之正统论

四书文是明清八股取士的重要手段.无论是作为考生,还是作为考官,阮元终其一生都与四书文关联甚密.阮元虽表明不喜四书文,但其国之重臣的身份又使其认识到“取士之道,不可不用此事”,从而肯定四书文.阮元肯定四书文不仅与他的政治立场相关,也与他的文统观密切相连.阮元渊博的知识促使了他既综观全局,又畛域分明;既通达万理,又专执一隅的独特思维特征的形成,在这种思维下,阮元认为,文章之义主要应由经、史、子来承担,而文章之形则应由藻饰之词来完成,这就形成了阮元以声韵、比偶、平仄为是的纯粹文统观.在阮元的逻辑里,这种文统始于《易·文言》,中经《文选》,流衍而下,从宋四六一直到明清四书文,统绪纯粹分明,四书文恰在这种文统演进的终端,是此一文统高度发展的精致呈现,故阮元认为,四书文为文之正统.