国学热与当代中国文化的定位

20世纪末 ,国学热成为人们不能不关注的一个现象。本文分析了国学热产生的四大背景 :汉语学界和儒学圈的形成 ,对传统文化的重新认同 ,对现代性的焦虑和排斥 ,对文化挑战中的文化侵略的警惕以及对精神家园和归宿感的向往和追求 ;同时论述了对狭隘的民族主义警惕的原因 ,提出了当代中国文化必须吐故纳新、中西融通的观点。     

从反封建到发扬优秀传统文化——20世纪80年代以来中国共产党的历史认知

中国共产党革命形象的构建主要基于反帝反封建。1949年共产党执政后,其反帝反封建的形象仍被不断强化。进入20世纪80年代,邓小平重新设定了肃清封建残余的议题,但不久这一议题客观上转换为反对资产阶级自由化。进入90年代,反封建的议题逐渐被发扬优秀传统文化的议题所置换,国学热取代80年代的文化热。80年代以来中国共产党对历史认知的转向也与此间中国政治走向相关联。     

“国学”莅临,您准备好了吗?

正国学是一个内涵十分丰富的文化体系,它凝结着中华民族几千年的灿烂文化。"国学"的到来在中华大地上掀起了强劲的热风。"国学热"在全国各地方兴未艾,越来越多的学校开始关注国学教育,校园"国学热"持续高温,一些"国学堂"、"国学课堂"应声出笼。"国学"进社会,"现代"准备好了吗?全国首家女子学堂坐落在国家非物质文化遗产公园内的一古色古香的四合院里,门上悬挂着女子学堂的金字木质牌匾。学堂内设国学馆、书画院、琴馆、棋馆、礼仪馆、茶道馆、刺绣馆、展览厅以及按星级标准修建的标准化学员宿舍和餐厅,学校致力于向古时仕女取经。上午10点,"淑女"学堂开课了,数十名不同     

“国学热”的省思

近几年“国学热”在社会有广泛的影响。 “国学热”现象观察 举凡“高级企业人才国学班”在各大学EMBA专修班大为流行，场场爆满，传统经典如《老子》、《论语》、《孙子兵法》、《史记》等，已经成为必读的教材，与过去“五四运动”、文革时期要“把线装书扔入茅坑里”、“破四旧”焚毁书籍的反传统风气完全迥异，可以看出形势已有很大不同。     

国学与时代精神

百年来的国学论争,和振兴中华、实现现代化的时代主题密切相关.近现代意义的国学,是本国文化、民族文化的代称;近20年人们所热谈的国学,是传统文化的别称,包括古代和近现代,包括人文社会科学和自然科学.国学论争的实质,是中国如何实现现代化、实现什么样的现代化.国学是中性概念,但国学研究和实践有价值取向.清末民初关于国学概念的争鸣.东西文化论战背后的国学价值理念的交锋,现代化问题论争中的国学观,中国文化出路论争中的国学现,近20年文化热和国学热中的国学理念,都是一定的时代精神的反映.百年来的国学发展.其明显的思想轨迹和时代特征,是时代精神与国学的双向互动.国学反映着时代精神,时代精神推动着国学,引领着国学.近年的国学热潮,是改革创新的时代精神的反映,是对西方文明挑战的回应,也是民族文化自信力增强的表现.不能把国学当成包医百病的灵药,更要反对用国学等同、取代当代新型文化建设的企图和做法.国学的研究和应用,应当在改革创新的时代精神的引领之下进行,并且在时代精神的烛照下焕发新的生命.简单否定、排斥国学,固然不妥;而盲目推崇、迷信国学,也缺乏理性.     

“国学”的外相和内涵

张岂之在《人民日报》2007年8月10日撰文指出，没有人号召，也没人推动，“国学热”近些年悄然兴起。对于一个国家来说，不研究历史文化，不研究国学，就谈不上文化的复兴。所以，一定程度上，这股热潮可以看成是民族文化意识觉醒的体现。在当前的传统文化普及工作中，一些人利用多种现代的传播手段，包括影视、网络等，对国学的传播起到了一定的积极作用。但一味跟风学样，国学很可能会沦为一种文化快餐。     

“国学热”背景下对个体实现现代的前景思考

本论文通过探讨中国传统与中国现代之间相互对抗和互动的关系,分析了现代流体中的乡土个体由于各种社会问题和浓厚的传统重负,要实现乡土个体转变成为现代个体前景艰难。     

“国学热”三题

三四年前，我曾在《从“国学大师”说到“国学”》（2005年9月22日《南方周末》）一文中说过这样一句话：“‘国学’已经成为一种时髦。到底什么叫‘国学’，怕是先得弄清楚的。”话是这样说了．真要弄清这个概念，却是有些麻烦。     

国学热背后的大国心态诉求

近年来随着中国经济地位的提高，发生在中国的一系列形形色色的“热潮”不断吸引着超出了中国之外的世界的目光，进而演变成世界性话题，像“房地产热”、“选秀热”、“国学热”等等，在新兴的电视媒体的传播下，可谓一热接着一热，令人眼花缭乱。其实每一“热”流行的背后，都有其政治、经济等深层次的因素。     

大众文化视域下的“国学热”

20世纪90年代尤其是新世纪以来的"国学热",是一个大众文化现象,应该放在大众文化研究的视角下来加以审视。其在大众文化领域中的表现,可以从大众教育、大众传媒、大众审美、生活方式等方面看出。与近代以来历次传统文化热潮不同,这次"国学热"呈现出新特点:一是不再是局限于知识分子圈内的争论,而是借助发达的现代大众传媒,向大众文化领域大举进军;二是与市场经济的结合,使得"国学"成为一门"产业";三是这次"国学热"是在"大国崛起""现代性批判"和"全球化"等语境下兴起的。对于本次"国学热"产生的影响,我们应审慎评估,既要看到其重要意义,也要认真对待其中存在的问题。