直觉图像思维模式仍然有启发力——为《物理学与哲学之间》作序

充分肯定了新创的量子力学曲率解释的优点,赞扬改进后的"相互作用实在论",解决了不可知论的疑难.重点强调了直觉图像思维模式对于理解量子物理学和对于科学创造的启发性功能,并用多元主义方法论的观点,分析了几种典型的量子力学解释,表明它们各有独特的一面.     

基于SAA7114与CPLD的实时图像采集系统

研制了一套基于SAA7114与CPLD的图像采集系统,并详细介绍了CPLD对图像数据采集存储的逻辑控制及SAA7114的初始化设置,并给出了其实验结果。     

医学图像分析技术及其应用的研究

信息图像化是一个受到广泛重视的研究课题,而图像的定量分析关系到图像中所包含的信息能否被很好的提取和利用.本文介绍了图像分析技术的原理及过程,着重介绍了自行研制的图像分析仪的应用实例.     

二维磁声电图像重建及成像影响因素分析

磁声电成像(MAET)是一种新型生物医学成像技术,结合了电阻抗成像高对比度和超声成像高分辨率优势,是一种有望获得高质量图像的生物电阻抗成像方法。该文建立了二维磁声电正问题和逆问题的数学模型,推导了基于互易定理正逆问题理论公式,在此基础上实现了二维模型电流密度和电导率分布的图像重建。对超声探头焦斑大小和扫描步长对重建图像质量的影响进行分析,得出焦斑大小决定磁声电成像的横向分辨率,扫描步径在一定程度上影响成像质量。     

夏目漱石文学创作与书画艺术

夏目漱石对书画艺术有着特殊的感情,其书画艺术修养源自于家藏的名画,在之后的汉学和西学的学习过程中,他大量接触、鉴赏中国和西方书画作品,并与书画艺术家有广泛的交往,也在他们指导下练习书法和绘画,"漱石山房藏书目录"中有丰富的书画作品和理论著作。书画艺术对漱石的文学产生了深刻影响,其创作中常以书画内容为题材,引用书画的某些元素,或借用书画艺术的技法和表现手段,丰富作品的内容和审美内涵,漱石还为绘画作品题诗,集书法、绘画、诗歌于尺幅之中。他的小说《草枕》、《三四郎》被称为"绘画小说",将书画艺术的内涵和精神融凝在小说创作中,融情于景,文中有画,以图像叙事,将文学与绘画巧妙结合。     

新车倒车雷达失灵能否要求车行赔偿损失

编辑同志:一个星期前,我在一家车行购买汽车时,销售人员极力向我推荐了其中一款,包括提及该车采用了目前国内最先进的倒车雷达系统,探头能够以最大水平120度、垂直70度辐射,上下左右搜寻目标,挂入倒挡便自动开始工作,测距范围达0.2到1.8米左右,能同时以声音、图像传输告知驾驶员周围障碍物的情况,扫除了视野死角和视线模糊缺陷,解除前后左右探视所引起的困扰。由于我刚领取驾照,驾车水平有限,最终接受了销售人员的推荐。不料,当我将车倒入车     

房地产周期与银行信贷关系的实证研究——基于山东省2000—2013年的相关数据

改革开放以来,房地产行业表现出来的周期性波动引起了国内外学者的极大关注,运用各种方法对这种周期性进行描述,探讨周期性波动的形成原因及影响因素。在我国,大约70%的房地产开发资金来自于银行信贷,银行信贷与房地产周期波动之间有着紧密的联系,而且房地产行业的发展呈现出区域性、多元化的特点。运用VAR模型实证分析山东省房地产周期与银行信贷之间的关系,结果显示,银行信贷对房地产周期波动有滞后的正向影响,因而可以运用信贷政策适当控制房地产波动;相对来说,货币供应量的扩张或收缩对平抑房地产周期波动基本无效。     

中央企业发展与宏观经济增长——基于景气合成指数和MS-VAR模型的实证研究

本文基于景气合成指数方法构建了中央企业与宏观经济的一致合成指数,在分析中央企业与宏观经济波动特征的基础上,研究了中央企业发展与宏观经济增长的内在关联。结论认为,总体而言,除中央企业改革年份之外,中央企业与宏观经济景气波动具有一致性。中央企业与宏观经济的线性和非线性Granger因果关系检验表明两者之间存在双向影响关系。马尔科夫区制转移向量自回归(MS-VAR)模型中脉冲响应函数的分析结果显示,中央企业对宏观经济具有先增强后减弱的正向冲击效应。通过"全产业链"循环和协同发展机制,中央企业对其自身发展的促进作用明显大于对宏观经济的促进。     

论图像在跨文化传播中的天然优势

图像在跨文化传播的过程中具有公认的天然优势,这种优势可以帮助人类实现对崇高的追求。这是图像形成“霸权”的根本;直观的图像不仅给人以形象思维,还给人以抽象思维。这是图像受到欢迎的关键。也就是说,图像的深厚内核与人的追求一致,而它的途径又非常简单,符合人的天性。因而在高科技的辅助下,大有独步天下之势。     

论图像文化的生产、传播和接受方式

从生产方式看,图像文化主要是一种“集体创作”,与社会、经济和科技密不可分,其突出意义在于它创造了一个大众消费群体及其文化观念,这对推进文化的民主化进程有着重要作用,但同时也有可能丧失创作主体的个性意识,甚至造成“媚俗”。从传播方式看,图像文化的传播,从传播者自身和当时当地的“在场性”中高度地游离出来,拉近了与异地乃至世界的距离,但也淡化了对本地日常生活经验和人际关系的关注,同时,复制型的传播方式造成了文化信息的高度增殖,但又因人们被“仿像”所包围,在一定程度上丧失了真实感。从接受方式看,图像文化具有公众性与被动性,它打破了雅俗二元对立的文化传统,但也造成了接受者对文本意义与深度的忽视。