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101.
荀子思想中的明分使群、天人观、性恶论、礼论等思想极为深邃,其思想视角独特,立论深刻,现在仍然值得我们深究进一步挖掘出其思想的思想政治教育功能,进而推进现代思想政治教育思想的发展。  相似文献   
102.
蚂蚁过河     
"我们的家被田鼠毁掉了,快下雨了,我们马上要搬家啦!"蚁后对她的子民们说。"是!"蚂蚁们异口同声地回答。"一二一,一二一!"蚂蚁群排着长队,迈开大步出发啦!他们要找一个更好的地方安家。一名工蚁指着一块石头,向蚁后请示说:"报告!我们把家安在这下面可以吗?"蚁后向四周看了看说:"这边的地势太低  相似文献   
103.
伴随着世界政治经济一体化的发展和相互依赖的加深,在国际政治领域对国际机制的研究更是百家争鸣。本文是对美国著名政治学家斯蒂芬·克拉斯纳的国际机制理论的解读,主要从他的两篇文章《结构性原因和机制的后果:机制作为干预变量》和《现实主义机制的限制:机制作为自由变量》来思考国际机制的地位和作用。  相似文献   
104.
清代广西三界庙地理分布与三界神信仰探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
三界庙在清代广西各府中都有分布,主要集中分布在南宁、浔州、郁林、平乐、梧州等五府(州),呈现出一种沿着西江流域自东向西递减的分布规律,在郁江两岸分布最为密集。清代广西已经初步形成了三界神祭祀圈,而这种祭祀圈的出现与三界神的现实功利色彩有着密不可分的关系。  相似文献   
105.
晋西北山曲、陕北信天游、内蒙古原绥远地区的爬山歌 ,体例相同 ,词曲相近 ,共同构成我国北方单独的一个民歌圈 ,其生成与清代民国时期的“走西口”移民运动密切相关。在“走西口”过程中 ,晋西北、陕北人口大批向河套及大青山前后地区移居 ,形成以山西河曲、保德人和陕西府谷、神木、榆林人为核心的“河府移民圈” ,人口同源支持了民歌共性。长盛不衰的雁行式“走西口”生活 ,不断刺激着民歌的创造与发达 ,使三地民歌的交汇共生走向高潮 ,在发展中推动了三地民歌的同质化过程。  相似文献   
106.
王纯 《人民周刊》2020,(4):44-45
外面的世界春意渐浓,却无人有闲情赏花,一场至今已持续月余的疫情笼罩在整个神州大地上空,压得人喘不过气来。虽然很多单位已陆续复工,但所有人都戴着口罩,有的人还加上护目镜和手套,生怕肌肤会暴露在空气中染上病毒。人们之间少有交谈,一双双充满了警惕的眼神流露出内心的担忧和无奈。但是,想想那些不停奔忙于黎明和黑夜之间的医护人员,他们置生死于度外,争分夺秒从死神手里抢夺生命,我们心里的恐慌便不值一提。再想想武汉的老百姓,他们一家人能够健康相守,就已经是莫大的幸福了。多少个家庭因为这场疫情而不能团聚,多少孩子在突如其来的灾难中一夜成长。相比他们,我们应该知足不是吗?  相似文献   
107.
规制行政介入司法尤其是民事司法,除了深化司法体制改革的体制规制路径,将行政机关意见表达纳入民事诉讼程序是其另一程序规制路径.程序规制具有公正审判权请求权、论辩式民事诉讼对话逻辑、诉权制约行政权、民事审判实质公开的“武器支撑”.“法庭之友”制度对民事诉讼行政介入具有程序规制作用,中国行政机关可以“法庭之友”身份参与民事诉讼、进行意见表达.行政机关担当“法庭之友”不会损害独立审判,相反有利于司法公正公开.行政机关担当“法庭之友”以维护公共利益为限,是新型诉讼参与人,应明确其诉讼权利义务,构建行政机关作为“法庭之友”参诉的具体程序.  相似文献   
108.
群决策能够发挥多个决策专家的经验智慧,解决相对复杂的实际问题,地位作用越来越重要.文章在分析群决策一般过程的基础上,针对群决策过程中的评价指标体系构建、决策意见表达方式、权重确定方法和群决策综合集成的研究重点,分别进行了总结和归纳.最后,对未来群决策亟待研究的问题进行了探讨和展望.  相似文献   
109.
为了对铣削力做进一步的研究,以及预测铣削参数的改变对铣削力变化的影响,文章建立了铣削力预测模型,引 入了PSO优化算法。试验采用正交设计方法,干式铣削SKD61模具钢;KISTLER测力仪测量铣削力;HRsoft_DW数采软 件采集试验数据,并对数据进行极差分析。研究结果表明每齿进给量是铣削参数中影响铣削力最为主要的因素。研究 验证了PSO算法对铣削参数优化问题具有有效性。  相似文献   
110.
2020年初,新型冠状病毒肺炎疫情给患者、医护工作者乃至普通民众带来了严重的心理危机。我国逐渐成熟的心理危机干预系统在疫情期间取得成效,但同时也反映出心理危机干预系统建设存在欠缺。文章介绍了美国、以色列等发达国家处置突发公共卫生事件心理危机的机构设置、管理系统、治疗手段、信息沟通系统等干预措施,为加强我国突发公共卫生事件心理危机干预体系建设提供了科学依据和建议。  相似文献   
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