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151.
152.
153.
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3)
目前,国内学界常将一些介于雅俗文学之间的作品(比如无名氏、徐訏等人的创作)误认为是打破了雅俗文学的界限,对此需要加以澄清,并用一种"中阶文学"的新概念加以定义。同时,随着目前中国中产阶层的发展,属于这个文学(文化)类阶的作品正越来越多,因此,有必要介绍和引进这一重要的理论新术语和新思路。判断一部作品是否"中阶文学",在于其是否具有传统伦理道德观或中产品味,并将此(庸俗化的、保守的、过度感伤而显得做作的)品味美化,投诸于对社会现象的观察、判断和呈现。 相似文献
154.
正江苏省连云港市赣榆区农村社区老年集中居住点养老是指老年人入住本村(社区)的"老年村"、"老年怡养院"等集中居住点,采取"离家不离村、村中享天伦"的方式安度晚年。江苏省老龄委将此种养老模式命名为"赣榆模式",并作为全省五种养老模式之一在全省推广。目前,该区约有5%的社区建有社区老年集中居住点20余家,规模由30户、50户到100余户不等。做法赣榆区青口镇大盘村由于每户都只有一处宅基地,有的户一个院子住着三代甚至四代人,婆媳之间、父子之间常因生活琐事闹得不可开交,村党支部为了使这种矛盾 相似文献
155.
平力群 《社会观察(上海)》2014,(6):52-55
虽然"政冷经热"曾经是中日关系一段时期以来的主要特征之一,但当前支撑"政冷经热"的双边长期经贸关系的基础已经开始动摇。从2013年度开始的中日双边贸易量与日本对华FDI的双下滑迹象已就"政冷经热"的不可持续性发出了警报。 相似文献
156.
姓氏是代表着社会结构中一种血缘关系的符号。由于民族、语言、文字、宗教信仰等因素的不同,各个国家和民族的姓氏制度也不尽相同。姓名文化是中国五千年文化中的一个重要组成部分,日本文化虽自古深受中国文化的影响,但在姓名文化这一方面,两者却体现了很大的不同。本文就将着重对中日两国的姓氏文化进行一个简单的比较。 相似文献
157.
成都市第二社会福利院(以下简称二院)是成都市民政局直属的综合性福利事业单位,成立于1961年,主要为“三无”老人、孤残青少年、流浪乞讨人员、社会疗养老年人等提供护理、康复、理论实证研究、培训等综合性服务的福利机构。 相似文献
158.
在"互联网+"概念上升为国家战略的大背景下,针对"互联网+教育"在高职课程教学建设过程的实践问题.提出了一个"基于多种信息化教学方法的融合式泛在教学平台"及相关教学资源的动态分配、使用策略的构建策略.在此过程中,以解决教学资源碎片化为核心思想,依托《电工电子技术基础》课程作为试点,围绕大数据改善学习的三大核心要素:反馈、个性化和概率预测进行研究. 相似文献
159.
160.
对湖南省会计行业相关企业进行调研并得到会计电算化专业中职生以收银员岗位为主体就业岗位,高职生以出纳、工资会计、资产会计、往来会计、总账会计等会计核算岗位为主体就业岗位。中职学校存在生源不足、教学条件差、学生认可度有待提高等问题;高职院校存在高职急需补充中职毕业生生源,中职毕业生就读高职意愿很高的结论,明确中、高职培养目标,构建中高职衔接的会计电算化专业课程体系势在必行。 相似文献