浅析戴望舒《雨巷》中"丁香情结"的根源

戴望舒<雨巷>诗中弥漫着浩如烟海的感伤和忧郁,并且诗中成功的塑造了"丁香情结"意象,后上升为忧郁意象的典型."丁香情结"是诗人处在迷茫时代,爱情失败,理想幻灭等内心情感的艺术再现."丁香结"这一意象中,体现了诗人独特的审美品质,铸造了"忧郁"意象的典型.     

传承中求变化：唐五代江南县城的空间规模和结构

县城是江南最小的城市。唐五代不少县城是前朝留传下来的,但也有不少是通过析置新设立的县城,江南共约有县城70多座。县城的分布并不均衡,江南北部地区分布密度较高。大多数的县城规模不大,在二里左右,超过三里的一般认为是较大的县城。县城大多建有城墙,高度最为常见的在一丈二尺至一丈五尺之间,厚度在一丈左右。为了保护县城,在城墙外有护城河。一般以四座城门最为多见,城门上建有城楼。县城中实行坊市制,市建在县城的主要河道边;坊与坊之间,以及通向各个城门,有较为宽广的道路。县城内部有河道穿越,和护城河构成一个相互贯通的水系。河流上建有很多桥梁,这是江南县城建设的一大特色。江南县城在总体格局上没有太大的突破,但能显现出唐五代江南经济发生的一些时代变化。     

唐代坊市制度存在的合理性与局限性

唐代坊市制度是中国历代坊市制度发展的顶峰。坊市制度是一种人为的格局,而不是城市自然发展的产物,有很大的局限性。不可否认的是,唐代坊市制度的某些规定虽然不如后代"自由",但不论是从它的历史继承与发展,还是从城市的防御、管理、服务功能,以及从维护治安和市场秩序的稳定上看,都有其存在的合理性。     

西华师范大学学报(哲学社会科学版)2014年1-6期总目录

正~~     

壁后注浆技术在六矿三水平戊组石门大巷维修中的应用

通过介绍壁后注浆技术的原理,结合现场施工情况,对壁后注浆技术进行了技术上的分析研究,并进行了经济效益对比,对在深部地层、高地压井巷工程中壁后注浆技术的大范围推广起到一定的作用。     

浅论北宋夜市的发展与繁荣及形成原因

夜市作为特殊的商业形式活跃在人们的生活里,尤其是北宋的夜市有了前所未有的发展。此时的夜市具有时空的开放性,商品种类的丰富性,消费方式的多样性等特征。其原因主要是北宋商品经济的发展,宵禁制度的松弛以及里坊制度的崩溃,使得北宋时的夜市经济呈现出一片繁荣发展的趋势。     

给我带来光明的陈爷爷

正1953年9月1日,我进入进贤县初级中学学习。那日,学校在校门口悬挂起了"热烈欢迎新同学"的红布横幅,我的眼睛却看不清横幅上写的字。小学毕业考试和小学升初中考试时,我的眼睛都还好好的,怎么过了一个暑假,我的眼睛就看不清较远处的字了呢?我心中很焦急。后来上课时候,我只有认真听老师讲课,老师在黑板上写了什么,我看不清,只能问旁边的同学。一位老师同情我,告诉我说,温家圳有位     

双节孝石牌坊

双节孝石牌坊位于雅安市北上里乡牌坊坝。距上里古镇约500米，是清道光十九年（公元1839年）清廷为褒扬当地韩氏姑媳双守节敕建，坊体为四柱三间出檐石雕坊。坊高11．25米，基座7．8米，出檐1．1米。上刻戏曲故事二十余折，一百余个戏剧和寓言故事。人物衣着简朴，栩栩如生。正中镂刻二龙戏珠，双风朝阳，础石刻有青狮白象，神态自然，造形逼真，镌刻精细。坊前屹立石桅杆一对，高十多米，圆柱、八方、双斗，更增磅礴气势。是我国封建制度制度束缚妇女的见证，也是我国石雕艺术的精品。     

龙坑镇石牌坊

遵义县郊外的龙坑镇有着一座建筑艺术颇高的石牌坊，这是清朝光绪二十一年为该地的总兵何行保立的功德牌坊，它为4柱3门5楼的结构，面南背北。几乎完全由白砂岩砌成。让人称奇的是牌坊完全采用了仿木工技法的效果，并且仿得非常逼真，更令人称奇的是石头雕花大量的模仿了木雕上常用的镂空雕效果。从雕刻的技法上看，其熟练的运用了高浮雕、浅浮雕、透雕、圆雕、阴刻等技法，对于此牌坊，无人不为之称奇。     

王彬彬的耍酷兼及文学鉴赏能力

当前酷评潮流中存在着蔑视学理、一味求酷的不良倾向。著名批评家王彬彬的酷评中也不乏这样的例子,其对三十年代革命历史所知聊聊,却在《蔡翔〈革命/叙述:中国社会主义文学——文化想象(1949-1966)〉杂论》中出言武断,论据引用更是明显有悖学理。他对《三家巷》和《创业史》图解阶级斗争模式的指责也是不负责任的,且不符合小说的创作理念。从他所推崇《如焉@sars.come》片段的写作水平可以看出,他的文学鉴赏能力存在问题,已经走上为耍酷而批评他人的歧路。