“美孚黎”道公的神职与传承研究——基于海南省西方村的田野调查

在黎族社会,道公是沟通人“鬼”之间的媒介。美孚黎的道公可分为三种类别：汉道公系、黎道公系、百蹦系。他们分工协作主持宗教活动,在长期的历史发展中逐渐形成较为固定的神职范围和神职传承系统,承载和传递着美孚黎独具特色的民族宗教文化。     

海南美孚方言黎族织锦纹样探微

美孚方言区黎族的织锦,无论是制作工艺、花纹图案还是构图技巧,都有其独特之处,制作过程中的“絣染法”在黎族各支系中,独此一家,从而形成了独一无二的织锦风格.特色鲜明的花纹图案,既是本民族审美意识的反映,更是对本民族历史、宗教和文化的诠释.     

图片新闻

7月21日,由中华慈善总会筹建,埃克森美孚资助的“北京市月坛地区居家养老配餐中心”正式揭牌。该中心将为月坛地区乃至西城区居家老人提供营养,美味并适合老年人用餐特点的餐饮服务,有效解决该地区的居家养老送餐问题。     

美孚方言黎族宗教信仰研究——以昌江县为中心

主要分布于海南省昌江县和东方市境内的美孚方言黎族在与毗连的汉族长期交往过程中,形成了既吸收了汉族文化,又保留有浓厚民族特色的传统文化,这在宗教信仰方面表现尤为明显。本文试从鬼神信仰、自然崇拜、祖先崇拜三大方面介绍其宗教信仰的基本情况,分析了美孚方言黎族宗教信仰形成形成今天这些特点的原因,并指出其构成因素是多元的,在黎族各支系宗教信仰中也独具特色。     

由乔布斯看企业的经营管理

2011年8月,苹果公司以约3370亿美元的市值一举超越市值约331毗美元的埃克森美孚,成为全球市值最高的上市公司,迎来其值得纪念的巅峰时刻。不久之后,其创始人史蒂夫·乔布斯正式提出辞职。这两条信息使得乔布斯与他的苹果公司成为世人关注的焦点。     

美孚方言黎族文身调查研究——以海南东方市西方村为个案

文身是黎族的一种传统文化。美孚方言黎族文身,是各方言黎族中文身图案和文身部位最多的一支,目前,美孚方言黎族60多岁以上的大部分老人都还保存有文身图案。西方村是东方市最大的一个美孚方言黎族自然村寨,通过西方村老年人的文身情况调查,可以探讨美孚方言黎族文身起因、文身文化和文身发展趋势等问题。调查研究认为,文身是黎族传统文化中目前消失速度最快的一种文化。     

埃克森的不同策略

近一个世纪以来,占据美国石油财阀首领地位的是埃克森公司,其历史始于1892年洛克菲勒在美国新泽西州建立的美孚石油公司。美孚石油公司初期主要生产和销售家用灯油,从那时起至今已有100多年的历史。     

“事业部制”理论应用研究

创始于杜邦、斯隆的事业部制,具有较高的理论及应用价值。文章回顾企业组织结构模式的演变历程,考察E型、M型、E型结构及后现代企业的组织结构的时代背景与得失短长,参照埃克森-美孚、联想、上海石化等公司的事业部制成功实践,评述国内外部分企业应用事业部制的有关情况。     

当代美孚黎婚姻制度变迁——基于海南省西方村的田野考察

西方村是海南省一个人口较多的美孚黎方言村落.20世纪50年代,中南民族学院编辑组曾对其进行了包括婚姻制度在内的诸多方面较为详尽的田野调查.文章以这些调查为蓝本,通过再次的调查走访,揭示出美孚黎婚姻制度六十年来社会变迁的主要特点,即是在沿袭传统的基础上锲入现代文化元素而蓬勃发展;传统与现代共同建构出当代美孚黎婚姻制度的文化特色.     

美孚石油公司在中国东北经营的历史考察

美孚石油公司进入中国后不久便在东北地区开始了经营。初由叶澄衷作为代理商,利用在营口设立的顺记分号代售美孚煤油;从1894年开始通过管理层级结构下的营销系统来直接销售产品。到20世纪30年代初,美孚在华庞大的销售系统终于建立起来;日本占领东北后,美孚的生存环境日益艰难。1934年伪满洲国出台《石油专卖法》后,美孚与美国国务院展开合作,力图保住其东北阵地,然而由于多种原因,被迫于1935年从东北撤出。在东北近半个世纪的经营中,美孚石油公司的经销形式已然成熟,经销商品日趋多元,与政府的合作也日益密切,从中可以看出企业在美国远东政策的制定中发挥了很大作用。