一个处于区域性“少数民族”地位的汉族族群建构——对云南大理州鹤庆县金敦乡积德屯村的调查

积德屯村是一个随明代大规模屯田而入滇的汉族村落，在周边白族的包围下生活了几百年。作为一个区域性“少数民族”，积德屯村基于共同的族群血统的历史记忆和地域（行政区划）两个认同要素，把可行性的根基认同与可见的工具利益汇合，实现了族群的认同，并在现代化的背景下显示出了极强的适应能力。     

"20世纪文艺复兴"的重要篇章--两次大战期间的美国小说思潮述评

两次世界大战期间的美国小说,成就尤显卓著.它作为综合体现美利坚民族文化意识的最重要文学样式,充分显示了美国文学的现代性、多样性和独创性,并从不同的侧面,反映了发达的资本主义社会背景下的各种冲突和矛盾,刻印着社会心理嬗变的轨迹.     

网络虚拟社会伦理问题的成因与控制

随着网络技术和网络建设的发展 ,一种新的社会存在形态——虚拟社会正在浮现。虚拟社会的本质特征是虚拟性。虚拟的本质就是“数字化”、“符号化”。虚拟社会区别于现实社会的虚拟性等特征 ,引发了一系列伦理问题。这些问题的爆发 ,既与网络技术及其运行的不完善有关 ,也与网络中人性的异化有关 ,还与网络外部的社会根源有关。对虚拟社会中的伦理问题的克服与控制 ,首先需要我们对其进行理性的思考与阐释 ,以认清问题的实质。在此基础上 ,通过对网络技术进行道德关怀、整合传统伦理资源 ,来矫正网络技术发展的价值导向 ,形成网络时代的新道德 ,实现人性的全面发展 ,最终实现网络虚拟社会伦理问题的终极控制     

文艺复兴运动与欧洲近代国际社会的形成

欧洲近代国际社会的形成与欧洲中世纪后期以来的几次重大社会变革有直接关系。文艺复兴运动创立并完善了主权国家观念和近代国际社会所需要的国家间的共同价值观 ,瓦解了教皇和神圣罗马帝国统治下的旧欧洲。在文艺复兴运动的影响下 ,欧洲旧的基督教共同体的统一性多样性内涵发生了根本性的变化 ,一个由主权国家组成的欧洲近代国际社会得以形成。     

杨丽萍舞蹈生活原生态

爱一个人就要让他快乐，不能识别他人，，不知如何与人相处的人，是一个无知觉的人，一个盲目的人，，必然四处碰壁。     

哀悼文化在乡土社会中的变迁——一个社会学视角的观察

在中国农村,大年三十的黄昏和正月十五,人们都要为逝去的人上坟,以寄托哀思,表缅怀之意。但是,这原本应该肃静和庄重的场合,近年来却变成了热闹喜庆、人声鼎沸的场面,这种哀悼文化在乡土社会中的变迁,蕴藏着深刻的社会涵义。在中国农村的传统文化里,人们较为看重一个人生命的结束,无论什么人,一旦生命完结,     

对建设长乐滨海生态城的若干思考

建设滨海生态城,提升长乐形象已成当务之急.目前要以生态环境建设为切入点,科学规划、定位,以发展生态经济为主攻点,确立功能布局,以建设生态城为契机,调整产业结构,以培育生态文化为出发点,构建文明社区.     

畸形“中介”的畸形服务

随着社区建设的逐步深入,社区内各种各样的中介组织也不断发展壮大起来,这些中介组织的出现,一方面给社区居民的生活带来了方便,另一方面,由于管理不善或缺位等原因,使社区中介组织的功能发挥出现一定程度的扭曲变形。为此,我们特别转发《文明大观》的一篇文章,以供参考。     

透视世界的“魔镜”：社会核算矩阵（SAM）

社会核算矩阵(Social Accounting Matrix,SAM)是一种描述经济系统运行的、矩阵式的、以单式记账形式反映复式记账内容的经济核算表,它将描述生产的投入产出表与国民收入和生产账户结合在一起,全面地刻画了经济系统中生产创造收入、收入引致需求、需求导致生产的经济循环过程,清     

也谈明代前期科举社会的流动率——对何炳棣研究结论的思考

一、问题的提出 科举的社会流动是评估科举功能的核心问题之一，也是科举学中的一大热点与公案。由于明代科举没有民族歧视或特权因素，且现存明代登科录资料较为完整，涵盖面也较广，使其成为研究科举社会流动的比较理想的对象，学术成果也较为突出。其中，影响最大的首推著名美籍华裔学者何炳棣教授及其皇皇巨著——《中华帝国成功的阶梯——明清社会史》（以下简称《明清社会史》）。