构建廉政文化的现实意义和对策

廉政文化建设是防腐治本之策,本文力求从文化层面对产生腐败的成因进行剖析,揭示腐朽文化盛行的表征;通过制度与文化的比较,试探制度背后的文化根基,借助制度学派新经济人假设的理论分析,认识廉政文化建设对廉政制度建设乃至整个反腐倡廉工作有着十分独特的作用;为了有效遏制腐败,需注重廉政文化建设的操作面。     

形式规则还是心理模型——演绎推理过程中两种判断标准的比较研究

演绎推理是人类独有的高级认知活动。然而心理学家对于人们是如何进行推理的一直存在两种不同意见：有人认为推理是依赖于形式规则进行的；而另一些人则认为推理是依赖于心理模型的语义过程。对这两种判断标准理论进行分析和研究，心理模型理论在如下三个方面优于形式规则理论：一是心理模型理论比形式规则理论适用的范围更广；二是心理模型理论对无效判断更为关注；三是心理模型理论关注系统错误。     

甲骨刻辞的形式美

甲骨槽穴往往形状整齐,排列规则,显示出时人对槽穴形态形式美的追求。甲骨刻辞的排列大多具有整齐、对称、错综之美,有重句复沓、类似序曲、正歌、副歌、尾声、联曲的多种组合形式。甲骨刻辞有时采用省略、虚词等多种手段来调节以形成整齐句式。甲骨刻辞形式与八卦思维方式之间有密切联系的痕迹,甲骨刻辞准备了向《诗经》章法结构转化的形式条件,准备了向《诗经》整齐句式转化的调节手段。总之,甲骨刻辞为《诗经》的产生准备了多种形式元素。     

论戴震哲学的基本精神

本文通过对戴震哲学运思结构的具体剖析,说明批判和实事求是的精神贯穿其哲学始终,在自然现上,戴震批判虚构,力求实在;在认识论上,戴震批判虚冥,追求真理;在道德学说方面,他又批判虚伪,务求实情.戴震一生以批判的武器,展现了其实事求是的品格.在戴震哲学中,批判和实事求是的精神是合一的,批判的利刃拓展了实事求是的道路,实事求是的品格又磨砺了批判的锋芒.     

歌唱心理学探因

本文通过对歌唱表演过程中各种心理因素的分析和描述 ,阐述了不同表演主体的心理特征和规律 ,以及个性心理特征的特殊反映过程。     

由社会主体到自然主体——论宋代文人投身自然的几种表现形式

宋代文人投身自然 ,实质上是一种由社会主体向自然主体的角色转换 ,这种角色转换表现为 4个层面 :在行为上诗酒山林、随遇皆乐 ;在心理上“安于冲旷、不与众驱”;在思想上“无愧于中、无责于外”;在感情上“不以物喜、不以己悲”。这四个层面归结到一点 ,则是抒写山水 ,营造“心灵屋宇”。文人们在这些“心灵屋宇”中流泄的是真挚的情感 ,人生的顿悟和孤芳自赏的高洁品格     

流行语的界说与初步描写

文章紧扣当代语言生活的现实，以一般现代汉语教材和语言学词典未列或语焉不详的流行语作为考察对象，着重论述和分析了流行语这种跨层级的语言现象的来源、表现形式及其特征，同时还剖析了目前流行语使用上的若干倾向及其原因。     

宋志怪小说生成因缘论略

文章探讨宋志怪小说的生成因缘,认为其一方面得力于对前代小说精华部分的不著痕迹的化用,但更离不开作家对时代文化精神的借助和融会,及其在艺术形式上的努力创新。     

论工艺的观念和审美属性

工艺不仅是一种现象 ,而且还是一种精神。对工艺内涵的界定 ,如果仅凭直观 ,是不可能满足定义要求的。为了正确地把握工艺的本质 ,需要运用辩证的思维和发展的眼光 ,在精神层面展开研究。同时 ,将其纳入人类审美文化发展的广阔的视野 ,才能进一步看清工艺的审美属性 ,了解它的价值和意义     

抓基地建设 育时代新人——东山街道多招并举强化小公民思想道德建设

区划调整后的江宁东山街道常住人口14．4万人．其中少年儿童2．59万人。近年来，街道成立了由分管领导牵头负责的小公民道德建设工作领导小组．同时在条件成熟的社区成立了以社区党支部（党委、总支）书记为组长，社区妇联主席为副组长的小公民道德建设工作领导小组．在学校成立了“五小”实践活动领导小组．专门负责小公民道德建设活动的开展。街道着力提高儿童思想道德素质．立足社区和家庭多招并举．积极开展小公民道德建设活动。使“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范成为小公民的自觉行为。