摈弃享乐主义,重在奋斗

"反对享乐主义,要着重克服及时行乐思想和特权现象"。习近平总书记的论述一针见血,切准了及时行乐这个"思想病灶",击中了特权思想这个"神经中枢"。摈弃享乐主义,必须切除干净变质坏死的"思想病灶",彻底遏制发送错误信号的"神经中枢",以惩戒之剂安神醒脑,用信仰之方补气养元,重振昂扬向上、奋发有为的精气神。贪图安逸、耽于享受,入高档会所、泡歌厅舞厅,甚至寻求感官刺激,斗酒赌博,包养情人……近些年来,少     

试析地方电视台时政新闻报道的几个要点

时政新闻报道的主角虽然是地方党委和政府的主要领导,但主题却是地方出台的或即将出台的事关百姓切身利益的方针政策、法规措施,百姓是最终的受益者。基于此,地方电视台时政新闻报道要达到五点要求:即有政治意识、语言活     

通过改善民生拉动经济发展

2009年是我国经济经受严峻考验并取得显著成绩的一年。面对国际金融危机冲击，我们通过实施扩大内需的一揽子经济刺激计划，有效弥补了出口大幅下降对经济的影响，国民经济回升向好，保持了平稳较快发展的势头。取得这一骄人成绩，     

同构为美——中国古代美学关于美的心理本质的界说

中国古代美学资料说:“同声相应,同气相求。”“物固以类相召。”人性“爱同憎异”,“会己则嗟讽,异我则沮弃。”这些是异质同构为美思想的明确注脚;也是中国古代关于美的心理本质的固有思想。它与西方美学异质同构为美的思想异曲同工。究其成因,渊源于中国古代“天人合一”的文化模式。     

滚动轴承异音识别的两次均方根叠加法

针对BANT－1型异声测量仪的不足之处，引入了两次均方根叠加法，不仅对BANT－1测量仪现有的识别参数指标进行了改进，而且将各分立的时域参数指标组合成一个统一的识别体系，从各角度全面地描述与识别轴承异音。     

“还坛神”仪式音乐初探

文章从实地调查入手,对恩施"还坛神"仪式音乐的旋律及结构特征做了初步梳理,并力图对仪式中的音乐现象做出相应的文化阐释.     

声、音、乐的递进--读《乐记》

<乐记>的作者认为,"情动于中,故形于声",声要有"文采节奏",即美的形式,才能谓之"音".能陶冶性情,引入向美的"德音"才能称为"乐".时至今日,这些看法亦不无启发意义.     

声训是训诂方式说献疑--兼论推求语源的声训的间接训诂作用

本文首先将传统声训按其作用分为五类,然后依次分析各类声训同训诂的关系,从而得出结论传统声训的作用并不都是训诂;有的作用虽然是训诂,但并没有创造新的训诂方式,而只是用"互训"的方式表达了训诂学者在训诂活动中通过因声求义得来的成果.最后以"附论"的形式指出第三类声训即推源的声训虽然也不是训诂,但它到了后代却具有间接的训诂作用,并对这种作用的由来作了分析.     

从政论看党报新闻评论创新

在新的舆论格局带来的日益激烈的评论竞争中，新闻评论的历史方位在哪里？面对众声喧哗的挑战，党报评论如何发出响亮声音？党报评论怎样在党心和民意的共鸣中间保持锐气，凝聚共识，制造更多的“同意”，怎样在众声喧哗的舆论场中形成更大的共识，让主流舆论的声音传得更远？     

对《说文通训定声》中“假借”的认识

朱骏声在《说文通训定声》里把假借定义为"本无其意,依声托字"。他认为假借必有本字,假借包括同声通写字、讬名标识字等内容。其假借虽然存在着许多问题,但是对于我们理解音近义通、探求词和词之间的语源关系有很重要的参考价值。