类型电影与观众态度

根据电影叙事是否依据一个形式惯例传统,电影理论把电影分为类型电影和非类型电影。事实上,来自于既有惯例的类型经验影响着我们从日常生活到艺术欣赏很多行为中所具有的心理模式,我们的相关态度在很大程度上也以此建立。本文讨论的是在观看类型电影的时候观众的欣赏态度,并将这个态度分为"作为基础的惯例经验"、"欣赏时建构的心理时空"和"态度的娱乐指向"三个部分,从中可以看到三个部分的相互关系和观众欣赏类型电影的心理特征。     

曾麟书的家庭教育观

曾氏家族人才辈出与曾氏三代的家庭教育很有关联，特别与曾麟书教子有方。其家庭教育观的主要内涵包括尽忠、治学、处世、勤俭。他的家庭教育观直接影响曾氏后代。     

皖北高校学生体育态度及体育行为的调查研究

主要采用问卷调查法对皖北3所高校学生体育态度及体育行为进行了调查分析,结果表明:学生体育态度值得肯定,但参与体育锻炼的学生较少,不能达到体育人口的要求;不同学生在体育行为方面存在显著行的差异,男生、大一学生、体质优生相对较好;通过回顾性调查发现,在青春期不同学生体育锻炼行为也存在显著性差异。     

《儒商》两题

本文从两个方面对《儒商》做了论述，先是肯定作家贴近中国社会现实，与生活的热点同步的创作态度；次则指出其“戏剧性”叙事语态，是为别具一格的长篇小说审美风范。     

消费市场迎来“吞世代”

这样的一群小孩，他们一年接触几万个广告，在全球他们一年影响超过18800亿美元的消费，也影响着父母约60％的品牌决策。 他们一天天成长，也在一天天直接或间接地影响着全球的消费力。他们成长飞快，接受新事物迅捷；处事态度直来直往，信息灵通；他们拥有更多的个人权利，更多金钱，并吸引更多的关注。他们正做着我们这般年龄时想都不敢想的事情，他们实际控制着父母的消费选择，在很大程度上左右着家庭开支。     

感受生命

“你有什么样的情怀,你就有什么样的处世方式;你有什么样的期许,你就会有什么样的行为。”这是在《素质教育博览》的“十字路口札记”里看到的一句话,深有体会,深有感悟。自从实施生命化教育后,我的整个心态改变了,关注的焦点也在不断转变。对于学生的“犯规”,我更趋于平和了,而我自己也经常在课堂上“犯规”。我更多的是在感受孩子的美、纯、真,可以说是生命化教育使我用生命在感受孩子们的生命。《画风》一课,课前我先布置学生去“找风”,然后在课堂中进行交流。刚开始时,学生交流的内容局限较大,虽然从他们的回答中可以感受到学生还是用…     

略论西方文学中的荒诞

描写荒诞是西方文学的一个重要母题,也是西方文学一引人注目的文学现象。本文探讨和论述了荒诞在西方文学中的发展变化、内容与形式、及人们对荒诞的主观态度。不但较全面地展现了荒诞在西方文学中的发展概貌,并从哲学、历史、社会、文化的角度揭示了这一文学现象产生及变化的根源,从而也勾勒出西方人本精神及理性主义的兴衰回归历程。     

困境中，不要羞于求助

人人都有陷入困境的时候。有的人奉行万事不求人的处世哲学,有了困难总是自己一个人默默地去解决,从来不向别人求助。这种人,不愿意给别人添麻烦的思想是可贵的,但是,他解决问题的效率和问题解决的程度不一定就是最快和最好的。 我认识这么一个人。他不会任何乐器,不会唱歌,更不会作曲,然而,他却是一家国家级音乐刊物的总编辑,是全国有名的音乐评论家。当我问他是如何走     

儒家和法家政治思想的几点比较

儒家和法家为我国传统政治文化提供了主要的精神资源。但由于基本的哲学理念不同,它们在对待人民的态度、治理国家的途径、建设何种国家等根本性问题上都是对立的。对这种对立的认真分析,是深入研究和正确认识我国传统政治文化的重要基础。     

北朝汉族士人对待南朝政权的态度分析

北朝汉族士人对待南朝政权的态度十分复杂,它受多方面因素的影响,其中既有汉族士人自身的因素,也有南朝政治环境的因素。北朝汉族士人对待南朝政权的态度经历了变化发展的过程,问题的本质在于他们以南朝还是北朝为正统。