回国做专家——走进西藏（三）

大家对网络营销有一头痛事,就是普遍撒网,但回应客户比率很小,中间好像有一层隔阂,客户对厂家的信任度有限,更不要说忠诚了,问题是如何增强与客户的沟通、加强客户对厂家的信任,如何有效增加厂家宣传的说服力,引起客户购买欲望、留住客户、增加成交量?笔者认为,解决上述问题的关键是与客户建立牢固的关系.     

多元文化音乐教育中的钢琴教学实践

多元文化音乐教育是一个伴随世界文化交流而出现的音乐教育新视点。在钢琴教学中,打破旧有的“欧洲文化中心论”而建立“世界音乐文化多元化”,就是这种思维指导下的具体实践。     

几米：距离幸福的路程

几米，他的故事引领着每一位欣赏他作品的人，看到、并且相信世界上的善与美。他的情感和思绪借由“绘本”的形式传达出来。几米不擅谈吐，敏锐细腻的心是他本人和他作品的迷人之处。     

文学作品与大学生人文素养的提高

针对在校大学生对文学名著的价值取向,贴近他们的思想热点和心理需求,挖掘外国文学名著的启发警示意义,有助于提高人文素养,提升思想道德境界.     

我把老爸推上PK台

63岁的父亲自从被查出了高血压、心脏病，就变得十分紧张，整天叹息，精神萎靡，对什么部不再感兴趣，一心只惦记着自己的病。对父亲的状况，全家人部看在眼里，急在心里，但又想不出什么办法来缓解他的心理压力。     

论声乐作品的"二度创作"

音乐实践包括音乐创作、音乐表演、音乐欣赏三个环节。词曲原创者的创 作为“一度创作”，演唱者对作品的艺术表演过程为“二度创作”。要使声乐作品的魅力得 到充分展现，还需表演者深刻体会作品的意境，深入挖掘作品的含意，全面掌握歌曲的风格 ，准确把握情感基调。     

读者·作品·召唤结构--关于多维文学接受的一种构想

艾布拉姆斯的文学批评四要素中,“读者”是最后一个进入研究领域的。注重读者创造性的文学接受过程事实上涉及到接受主体的一切方面,并通过作品的阅读评价曲折地反映出来。受伊瑟尔认为作品是一种“召唤结构”式的存在启发,我们提出读者也是一个具有特定含义的“召唤结构”,并主要通过心理学和哲学解释学的方法为文学接受过程的复杂性和多维性做出一个尽可能清晰的理论描述,使文学解释获得一个相对稳定和可靠的立足点,进而对读者的接受心态起到一个预先调节的作用。     

对联往事

我读书不多,不知天高地厚,竟然学起了作对联。在一次又一次地惹祸之后,心里就像打翻了五味瓶,酸、甜、咸、苦、辣,什么滋味都有。1966年“文革”开始,我被发配到一所农校劳动,住在河洲上的工棚里。洲上有百多亩水稻,中间一片菜园,菜园的一角就是我栖身的地方。洲上虽然有一座小桥直通校部,却很少有人来往。每到夜晚,只有一盏小小的三角灯陪伴着我,十分孤独凄凉。一个雷电交加的风雨之夜,我情绪失控,歇斯底里,随口吼道:“单园独屋,一盏孤灯!”话一出口,心里不禁一惊:这不就是两年前我出的那无人应对的对联么!那时,我在县业余教育办公室工作,…     

苏联与美国"二战"作品比较

苏联的以“二战”为题材的作品把要表达的观念建立在对战争正义性的理解上,并从道德伦理价值角度来思考战争,爱国主义精神是其最大的主题,其反战的实质也多是对战争破坏原有的人伦秩序而激起的对战争的深恶痛绝。而美国的以“二战”为题材的作品则是在思考战争本身,鲜明的反战主题掩盖了对其他价值的判断,通过对反人道现实的揭露,激起人类对自身价值与尊严的维护。如此所表现出的两种性质的“二战”文学精神,从两个侧面反映了全方位的人类生存意识。     

图雅的涂鸦——与图雅相见恨晚

在城里多吃橄榄球形的橄榄。色黑、味甜而深重，一吃就令人想起南洋的腹地，有椰树般风情的地方，不禁产生种种遐想。当年看芭蕾舞剧。南洋华侨洪常青，肤色如一枚橄榄，他是一身雪白的南洋服一手持一顶盆形的遮阳帽，踏着沙滩海浪从那遥远的地方来的。当他解下逃奴吴青华，并为这位绝色少女抚平伤痕之时，我们懂得了怜香惜玉是橄榄色的，那也可以算是英雄本色的一种。