社会转型期青海蒙古族法律和信仰价值观的调查与分析

随着我国社会的快速发展，人们的价值观正在突破传统向现代转变，这无疑是一种进步，它代表了未来发展的总趋势。文章通过对社会转型期青海蒙古族法律和信仰价值观的调查，旨在了解其价值观变化的一些轨迹及影响价值观变化的主要因素。     

杨增新与1913年察罕通古事件

1912年,新疆都督杨增新派部队进驻察罕通古并收附了阿尔泰蒙古各部.1913年7月,在中俄就外蒙古问题在北京举行谈判之际,外蒙军队两次进攻察罕通古,均被新疆军队击溃.同年12月,阿尔泰地方当局与俄国签订了临时停战协定,议和罢兵.1914年4月,新疆军队撤出察罕通古.     

舞蹈艺术疗法

所谓“舞蹈艺术疗法”是一种运用舞蹈艺术作品作为心理治疗的工具，帮助被治疗者在内、外环境中找到和谐关系的治疗方法。     

秦俑是"兵"还是"郎"?——一个貌似学术性的常识问题

秦俑坑同始皇陵园内外诸多地下设施一样,都是"从葬坑"(称"陪葬坑"是一种错误概念,因为只有埋人才称得上是"陪葬").这些统统都属于陵园建制的一部分,是墓主生前生活内容的反映.坑中俑群是秦代官兵的艺术形象,其排列为体现秦代军事生活的主要场景,选择了阵、营、战、墓等四种方式来表现,从整体上就构成了一幅"秦代的陈兵图".模拟军队从葬,是秦统一战争接近胜利之时新增的陵园工程项目,体现着秦始皇军队的情愫.这一属性,就决定了它不是拱卫咸阳东门的"三军"布阵,也不是"陛戟"殿下的"郎",更纳入不了什么"郎系统".     

体验式批评:一种亟待重建的文学批评观

体验式批评是一种相当古老且被广泛采用的文学批评方法，但因其没有进入理论上的自觉状态而无法与当前流行的各种批评方式相抗衡。事实上，正是体验式批评能够从模式批评转为还原批评、从概念式批评转为描述式批评、从外批评转为内批评，从而可以在一定程度上弥补当前多个批评领域中的缺憾。     

蒙古汗国时期东道诸王东北领地考述

蒙古汗国时期东道诸王在参与蒙廷对金朝东北地区征伐的同时,积极向东北地区扩展领地并控制了东北地区中北部的大片地区.此一时期在东北地区出现了东道诸王与蒙廷两种主要势力并存的局面,东道诸王在东北政局中居于十分重要的地位.     

以“俯”“仰”为例谈对象义素外现

上古有一类动词不仅包含了动作,也包含了动作的对象,人们在使用时无须特别说明其对象即可明确表义.这类动词从上古向中古发展时期出现了对象义素外现,即原先隐含于动词中的对象义素外现为可见语素.如“俯”、“仰”的对象义素“首”外现,“瞋”的对象义素“目”外现等.这与汉语语义的变化及人类思维的发展有密切关系.     

论袁世凯与关内外铁路的收还

学界对于袁世凯的研究,随着20世纪80年代以来所谓＂翻案式＂研究的日渐萧条而颇显岑寂。因此,重建史实至为关键。以关内外铁路的收还为例,作为督办回收大臣,袁世凯在国内国际错综复杂的环境中与英、俄谈判回收事宜,最终达成了有利于我方的协议并顺利完成了接收。此路的谈判回收与之后的良好经营不仅使袁世凯声誉日隆,且为其在清末政坛的崛起提供了经济支持。     

商业银行表外业务的风险管理

分析了商业银行表外业务的特点、分类及潜在的风险 ,探讨了商业银行表外业务风险管理措施。     

论意境的审美结构

意境的结构可分为表层结构、中层结构和深层结构。表层结构是意象，中层结构是象外之象，深层结构是韵外之致、味外之旨。意境就是“象”、“象外之象”、“韵外之致”浑融整合而成的艺术世界。