聆听幸福之声——音乐课堂中的对话教学

正幸福是什么?小时候,幸福是一件东西,得到了就感到很幸福;长大了,幸福是一个目标,达到了就感觉很幸福;成熟后,幸福是一种心态,满足了就感觉很幸福。从理论上讲,幸福是人们的物质需要与精神需要得到统一满足时的和谐感。教学过程是师生共同成长的过程,因此教学过程应该是师生双方体验幸福、享受幸福的过程。什么是幸福教育教育的对象是人,幸福教育就是要把教育的目的回归到人,定位在人的情感上,体现出教育对人的关照,其目的是培养人的幸福情感和幸福能力,培养能够发现幸福、创造幸     

上海市

经过半年多的筹备，由上海市新闻出版局、上海市作家协会和中共上海市黄浦区委宣传部共同发起主办的思南书集和思南读书会，日前在思南公馆与读者见面，成为上海书展上海国际文学周活动与广大读者日常见面、交流互动的全新载体。在广场露天举行的思南书集从上午10点持续到下午5点，思南读书会则在下午2点举行，地点设在“思南文学之家”北廊阳光房内。此项文化活动将每周六在思南公馆举行，并持续全年。     

现代老年社会中养老院发展模式探究——以四平市S养老院为例

作为应现代社会养老需求而建立的养老机构,四平市S养老院反映出了私营养老机构中养老服务的诸多不完善.这些不完善因素的存在根源主要表现为私营养老院中的非多元化发展模式,即私营养老机构的绝对独立经营,缺少相应的制约主体对其进行监管.若想实现养老机构的健康发展,就要建立运作主体多元化的格局,即政府、市场、社会团体以及家庭等多元主体共同参与的制衡模式.     

满蒙在藏汉之间——《清史稿·德宗本纪》涉藏史事之编纂

《清史稿·德宗本纪》的"瑞洵初稿""终订底稿"和正式刊本对涉藏史事的记载,经历了较为审慎的删改过程。这些删改大体妥当,也偶有失误。清史馆同人中,满、蒙、汉各族文士均有,《德宗本纪》涉藏史事之编纂,堪称满、蒙、藏、汉四族之间的一场"史学合奏",其中体现的多元民族一统史观并非汉族文人的一厢情愿,而是清史馆内各族文士的自觉和共识。     

批评在多元时代的积极应对和价值坚守

在分析世纪转型期文学多元时代文学批评乏力的外因内因基础上,提出文学批评的应对之策在于坚守批评立场,以学理服人。文学批评活动是贬斥恶俗审美、弘扬优秀文学、追求真美的活动。这种活动同时在两个向度上展开：针对创造主体,它要把握其优劣,帮助作家创造更好的作品;针对欣赏主体,它要阐释其价值高低,提升读者的审美品味。不断地批评和反批评,才有更高的和谐和真正的发展。越有论争,越能多元,越能彰显文学的真正价值和批评的真正意义。     

论古代东北音乐的历史性贡献

中国是个重音乐的国度,又是重史的国度。然而中国音乐史著作,对于东北音乐只是稍带提及,对古代东北音乐历史性贡献更是认识不足。中国的文化是多元的,中国音乐也是多元的,东北音乐更是多元的,东北历史多民族的音乐造就了一个包容的东北音乐,它与中原音乐艺术的碰撞与交融,凝聚成了丰富多彩的中国音乐,它的历史性贡献不可抹杀。     

20世纪德国频谱音乐的溯源与发展

20世纪50年代,随着西方电子音乐的兴起,在传统音乐领域中占据不可动摇地位的德国迎来了电子音乐的热潮.到70年代,受斯托克豪森电子音乐的影响,以科隆为中心的德国涌现出一批频谱音乐作曲家,他们成立了“反馈”小组,通过大量的创作与实践为德国频谱音乐的发展提供了充足的动力并取得了卓越的成绩.相对于已经名声在外的法国频谱音乐,20世纪的德国频谱音乐发展需要得到更多的关注。     

善治语境下网络谣言治理的多元主体结构

在新的社会环境和技术条件下,网络谣言的治理过程中涉及的社会主体间权力和利益具有互相依赖性和互动性。为此,在善治语境下,有必要对政府的作用范围及方式作重新界定,发挥公众和非政府组织在网络谣言治理过程中的作用,形成从单一到多元的网络谣言治理主体的优化方案。     

网络互动营销 一个不作死就不会死的行业

网络营销：很多时候其实都在作死 营销随着网络的普及以及社会公众对网络的使用越来越频繁．网络对社会的舆论导向，对公共事件的评价都有巨大的影响力。网络已经成为消费者对某一品牌或商品影响，评价的第一来源，而且网络上信息传播迅速．短时间内就能产生巨大的影响力，网络日益成为企业日常营销活动的主阵地。     

用微博成功传播沃尔沃环球帆船赛

项目简述2012年2月,在2011-2012沃尔沃环球帆船赛(以下简称"沃帆赛")中国站期间,哲基传播新媒体团队展开为期14天的"沃尔沃汽车中国"官方微博运营工作,通过形式丰富的微博传播手段将有关沃帆赛的话题推送至更多人面前。除每天发布丰富的赛事相关信息外,根据赛事的不同阶段分别设置数个公众参与度极高的微活动,