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91.
比较神话学大师约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中归纳的英雄冒险模式被好莱坞编剧们当作英雄叙事的蓝本,但是单一化的运用使得这个原型模式的重现逐渐僵化。通过对《权力的游戏》主人公雪诺的英雄旅程进行分析,可以发现“英雄未回归”结局,不仅是英雄对世俗世界的抛弃,更是编剧对文化工业中艺术作品单调性的一次挑战。编剧给英雄设置的伦理困境并不是随意为之,而是对俄狄浦斯情结的重现。该剧的结局将好莱坞长期遮蔽的英雄拒绝回归模式展现出来,却引发了网友的不满,由此可看出模式化的套用导致大众审美接受的单调性。然而,神话原型重述与运用的关键是发挥神话原型真正的力量,以提供人们解决心灵困扰和进行自我对话的途径,这要求重述者真正理解原型的脉络与蕴含。 相似文献
92.
张骏德 《广西大学学报(社会科学版)》2006,28(1):71-71,75
美国新闻学家杰克·海敦说过:“新闻事业是一个跟人打交道的行业。大约99%的新闻是部分或全部以访问——也就是向人提问题——为基础写成。”作为消息源的采访对象是新闻信息的承载者,是大众传播的一传手,在新闻传播过程中有着特殊而又极其重要的地位与作用。在中外新闻采访学中采访对象仅是记者从事采访活动的客体,而在大众传播学中,没有“采访对象”这一概念,只是作为一种“信息源”被提及。广西大学新闻系副教授靖鸣的论著《采访对象主体论》将采访对象提升到大众传播学研究体系中重要的主体地位来研究,试图构建一个全新的科学合理的大众… 相似文献
93.
“精英是整个社会最上层的那群人,永远是少数。最简单的衡量方式就是看资源的掌握,包括政治、经济、文化或是符号资源,此外还包括社会地位、政治影响、财富占有和文化创造。”复旦大学社会学系教授于海说。谈到精英教育,一些人总会习惯性地将它与贵族教育进行比较。北京师范大学比较教育研究所副教授高益民认为,两者并不完全等同:贵族教育带有世袭的味道,开始于早期的家庭教育,如请家庭教师来训练贵族式的礼仪;精英教育则与身份无关,重在培养学生的精神、品格和悲天悯人的情怀。也许是全社会对建设世界一流大学的渴望,造成了国内自1999年高… 相似文献
94.
自媒体环境下隐私信息具有公开化的趋势,表现为隐私信息传播的去边缘化,隐私所有人成为主导者,隐私公开成常态。阴私、身份、财富和观念是公开化的主要隐私类型。传播隐私信息对抗伦理道德可以轻易引起社会关注和自媒体把关权弱化,传播自由度增大是隐私信息公开化的主要原因。隐私信息公开化过度放大了娱乐信息,导致严肃信息失语;强调了传播的自主性,忽略了对"他"者的影响。促进自媒体的发展和媒介生态的净化,需要媒介监管者对信息进行分级,自媒体经营者履行"把关权"职责并适当地引导用户,自媒体用户提高自身媒介素养。 相似文献
95.
96.
97.
运用文献资料、实地调查等方法,对皖西革命老区以"肘阁、抬阁"为代表的民俗体育与全民健身运动进行研究分析。结果表明,皖西地区民俗体育的传承和保护为全民健身体系的构建增添了新的内容和元素,它不仅有利于促进和谐社会的建设,而且也有利于推动全民健身运动的开展。 相似文献
98.
王湘华 《长春工业大学学报(社会科学版)》2006,18(1):71-73
清代白话公案小说中的鬼神因素,满足了文本的叙事需要,契合了特定时代大众的审美情趣,达到了娱目悦情的审美功效。小说用以神为戏的叙事态度,来迎合大众的审美娱乐心态;鬼神果报故事,体现抑恶扬善的大众审美价值取向和公案小说特有的伦理教化意义。清代白话公案小说中的鬼神因素表现了特定时代读者(听众)的文化接受心理,宣泄了群体社会成员普遍的情感,给大众提供了一个表现内心愤慨和娱乐情趣的机会。 相似文献
99.
家庭体育在全民健身运动中的作用 总被引:3,自引:0,他引:3
随着现代社会经济的迅速发展,人们生活水平和文化素质的提高,体育运动已成为社会发展和人们生活所不可缺少的文化内容。论述了家庭体育在全民健身运动中的意义及作用,指出家庭体育将成为现代家庭生活的重要标志,而且还为全民健身运动的顺利开展起着非常重要的作用。 相似文献
100.
在武汉城市圈的经济建设中,大众媒体扮演极其重要的角色。特别是随着市场经济的发展,传媒业不断发展壮大,企业扩大品牌市场、增加品牌价值,必须要有大众媒体的参与。现代企业与媒体的合作正由单一化走向多元化、由间接走向直接、由战术层面进入到战略层面,媒企合作和发展,已成为极具时代特色的多元化经营模式之一。构建互信互补、和谐共建的新型媒企关系,探索向更深层次和更广阔领域合作发展的途径与方式,不仅是媒企双方共同发展的需要,也是武汉城市圈区域经济社会健康发展的需要。 相似文献