洛阳方言的方位和时间后缀

洛阳方言中有而普通话没有的方位后缀有20个、普通话里有而洛阳方言中没有的方位后缀有4个、洛阳方言与普通话都有的方位后缀有7个(包含零形式后缀);洛阳方言中有而普通话没有的时间后缀有7个、洛阳话和普通话里都有的时间后缀有6个(包含零形式后缀)。总体上讲,洛阳方言与普通话在方位和时间后缀的使用方面既有共性又有差别,差别大于共性。     

近代汉语词语札记

笔者在阅读近代文学作品时,发现一些词语的解释不太完善,有些属于解释不太全面,有些释义有待补缺等。在此把平时所记材料中提出几个俗字、俗词语进行一些拾遗补缺的解释以方便我们阅读近代俗语写成的小说或其他题材的作品。     

三峡峡口服饰语词类说

服饰是人类所创造的物质文化中最重要的标志性成果之一.本文类叙20世纪后半叶三峡峡口区的服饰状况,包括头衣、上衣、裤子与足衣以及有关饰物,并由此揭示其所蕴涵的文化因素.     

东北方言词“嗯哪”语义色彩研究

选取东北方言词＂嗯哪＂为研究对象,结合东北方言的语言特点对＂嗯哪＂一词的语义色彩问题进行研究。通过列举生动真实的语言实例,旨在说明该词在意义基础上表现出来的丰富的语义色彩,同时词语＂嗯哪＂所具有的独特的语言魅力亦得以展现。在突出东北方言特点的同时,也为研究东北方言词语奠定了基础,对填补该研究领域的空白有着重要意义。     

方言、宗教文化与晚清地方社会——以美国哈佛大学燕京图书馆所藏“榕腔”文献为中心

方言与一地的文化具有密切的联系,在区域社会研究中.利用方言文献,可以极大程度地把握地方文化的脉动.通过研读美国哈佛大学燕京图书馆所藏的大批榕腔文献,可知,由19世纪西方传教士形成的榕腔文献,与经本土世俗文人之手产生者颇有不同.相比之下,传教士记录的榕腔文献似乎更有章法.榕腔文献的大批产生,反映出传教士改造中国社会的强烈企图.榕腔文献具有极高的史料价值.透过此类方言文献,我们可以看到晚清福州丰富多彩的社会生活.作者希望通过此一研究,使得方言文献得到历史学界应有的重视.     

为何要对方言赶尽杀绝？

前不久广电总局新闻发言人朱虹称，目前，大量使用方言的电视剧数量有所增加，一些剧目存在使用方言过度、过滥现象，这种制作倾向不符合国家大力推广普通话的一贯精神，违反了总局的相关规定，影响了广大观众的审美收视效果。这是2005年后，广电总局再度对方言剧发出“禁令”。     

哈尔滨方言中“哈”的读音变异情况分析

通过运用社会语言学的研究方法获取第一手资料,考察哈尔滨方言中"哈"的主要变式在年龄、性别、职业、教育程度、语言背景及使用场合等方面的不同分布,并就这些变量对"哈"的读音变式影响做以相关分析。研究结果表明:"哈"的阴平与上声变式仍将在今后一段时期内共存,并且各有其使用语域与价值;"哈"的上声变式短时间内不会消弭,在一定时期内仍将广泛地使用,在一定的语域之中甚至会继续保持领先优势。产生这种现象的社会心理因素为:母语方言情结、言语习惯定式、强势方言效应和从俗从众心理。     

《推拿》张国强：娇妻风雨相伴让我看见爱情

从2013年8月15日起，由著名导演康洪雷执导，实力明星张国强、濮存昕主演。改编盘毕飞宇茅盾文学奖同名获奖作品的电视刎僚拿》，在央视一套黄金档热播，开播三天收视率即飙至全国排行第二名。该剧展现了推拿院里盲人技师们的爱恨悲欢，是国内首部将镜头对准盲人群体的作品。张国强在剧中饰演来自南京的盲人推拿师王泉，他首度塑造盲人角色，不但形象逼真，而且这个北方汉子操一口流利的南京方言，成为全剧最大的亮点。     

从《越谚》看绍兴方言词汇一百年来的变化

利用清人范寅的《越谚》,对比绍兴不同年龄层的词汇使用情况,可以考察绍兴方言词汇的变化.一百年来绍兴方言词汇总变化率在30％左右,而青年人的词汇变化率在50％左右,显示了近二三十年来词汇变化的速度加快.绍兴方言词汇变化的总趋势是向共同语靠拢.社会推动词汇的变化,词汇的发展变化又有力地折射着社会的发展.透过绍兴方言词汇一百多年来的演变,我们不难看出绍兴人在物质生活、文化生活、语言生活和思维方式等方面的变化.     

重庆忠县石宝方言的同音字汇

重庆忠县石宝方言属于西南官话，石宝方言研究的价值不仅在于对其进行方言单点的描写上，更重要的是石宝方言研究能为从语言交际和方言接触的角度进一步研究入湘三峡移民的语言问题提供原始的资料。石宝方言的同音字汇作为研究入湘三峡移民原始语音的第一手资料更是具有重要的价值。