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381.
通过对西藏林芝地区移民村落大坝村的帕措势力分布和村民委员会主任选举过程的调查和分析,以村委会的权力结构为中心,探讨了国家影响和帕措势力之间的关系,描述了国家所主导的权威和秩序怎样在一个有紧密血缘纽带的西藏村庄展开。认为:“帕措”认同是大坝村“权力文化网络”的一个重要内容,是大坝村权威存在和展开的基础,也是国家影响向基层延伸途径和渠道。大坝村的帕措势力是村内起主导作用的村治力量,这个村治力量主导村庄权力的运转,形成较为固定的村治特点。大坝村委会的权力结构体现了国家影响和村民“帕措”认同的双向制约。  相似文献   
382.
笔者从宇宙本体论和宇宙生成论的角度,以人的信仰和人间秩序为视角,来分析董仲舒哲学体系中的天,通过对"元"的解读,得出"元"主要指的是至上神?至上神重在人的信仰,而道德之天和自然之天重在人间秩序?  相似文献   
383.
研究了双线性对在智能卡口令认证方案中的应用;针对Girietal方案在敌手能够获取存储在智能卡中信息的情况下不能抵抗冒充攻击的安全缺陷,提出了一种使用双线性对构造的智能卡口令认证方案。在该方案的登录阶段中只是执行群上的加法运算,没有使用杂凑函数和公钥加解密操作,因而计算代价更低,但却提供了更好的安全性,能够抵抗重放攻击、离线攻击和冒充攻击。  相似文献   
384.
本文分析了我国A股市场股权分置的历史背景及其对资本市场的影响,揭示了股权分置改革中非流通股股东向流通股股东支付对价的实质,并分别就非流通股股东和流通股股东提出了相应的会计处理方法.  相似文献   
385.
真德秀认为君心关乎天下,为正君心他提出了"祈天永命"说."祈天永命"以"德性"为价值核心,指出有"德性"的君主才能施行"德政",巩固统治的根基.真德秀的"祈天永命"说在一定程度上可以说是对君王至上体制的一种精神限制,寄托着真德秀的政治理念,在很大程度上折射出士大夫阶层对时政的不满与变更的愿望.  相似文献   
386.
张维维  寒月 《伴侣(A版)》2007,(11):44-45
<正>口述:方先生,31岁,硕士文化,某公司研发人员方先生的电话是在快半夜的时候打来的,电话中的他显得很激动:"这么晚了打搅你,实在是万不得已。我心里困惑极了!就是现在,我还是不相信这一切是真的,我无法相信眼前所发生的一切。一个堂堂的研究生,一个被周围人认为非常聪明的科研人员,竟然会被人骗了,而  相似文献   
387.
补天     
于源 《老年世界》2008,(13):1-1
在朦胧中,我看到了神奇的景象:一片又一片的废墟消失了,都江堰的鱼嘴、金刚堤的裂痕消失了……广厦像森林装点着这座古老而年轻的城市,也装点着汶川、北川、什邡,以及在山崩地裂中倒塌的所有城镇。哦,还有嫩绿的草地,鲜红的花儿,繁星似地缀满这片复苏的土地。  相似文献   
388.
通过复合判断间的逻辑方阵的构建,可寻找出逻辑方阵中四个复合判断的一系列等值判断。并在此基础上,可对复合判断进行一系列的真假推导  相似文献   
389.
390.
大凡一讲“领导”,人们就认为是居高临下的指令、指令、指挥,是决策、决断,要求下属如何如何,是一种自上而下的关系。一讲“执行”,人们想到的就是“干活”,就要贯彻上级的指示、指令,实施上级的决策、决定,是一种自下对上负责的关系。时间长了,就人为地把“领导”与“执行”分割开了,把二者看作是两回事了。这是一种误解。笔者认为,二者是既联系又有区别的,但从广义来说,领导活动中应该包括“执行”的内容,“执行”应该在领导活动中占有足够的份额。  相似文献   
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