世界长寿之乡百岁老人抗旱记

活了106岁、经历了3个时代的广西巴马县山西乡勤兰村的寿星卢也美,经历了无数次的天灾人祸,如今面对百年一遇的大旱,她有什么应对秘笈呢？     

利辛勃发

为什么是利辛？在到利辛之前,我们一直问自己。多年来,外界一直将这个皖北的国家级贫困县,与频繁的自然灾害和乱象的官场生态联系在一起：这种“天灾人祸”不仅撕裂了利辛的外在形象,也使利辛的县域经济发展多年处于皖北“锅底”。     

财由心生

正2013年7月,德国遭遇了百年一遇的洪涝灾害,巴伐利亚、萨克森与图林根等市,暴雨肆虐,有的城市甚至达到了400年来的最高水位。德国民众自发救灾,但灾区最缺乏的自然是食物及干净的水源。于是,一些不法之徒,哄抬物价,将牛奶、方便面等食品的价格炒成了天价。虽然德国政府强加干预,但效果甚微,有些地方已经出现了哄抢救灾物资的局面。面对天灾人祸,许多企业选择了涨价。     

百事换标笑脸相迎

2008年似乎真的是多事之秋，天灾人祸加上金融危机，大小企业都在这冰天雪地里挣扎着，百事可乐似乎也乐不起来了。宣布大规模的裁员没多久，最近又要在全球换新的品牌标志。看来，全球金融危机对百事的影响也不小。     

岳阳楼三十年变迁

岳阳楼是中华民族兴旺发达的象征和窗口,国强则楼兴,国弱则楼破。1880年重修后的岳阳楼经历了100年的风吹雨打,历经战火纷飞,天灾人祸,已是面目全非,摇摇欲坠。1978年的岳阳楼景区面积仅为1.5公顷,周边居民区密布,环境极为杂乱。改革开放后,景区面貌翻天覆地,景观质量日新月异。特别是2006年,岳阳市委、市政府提出“大旅游、大产业、大发展”的工作思路,立足现有的旅游资源,做足做大名楼、名水文章,将岳阳楼景区建设成集旅游观光、城市防洪、旧城改造和民居生活环境改善于一体的“民心工程”和“名城工程”,建成21世纪岳阳的文化遗产。     

民国时期的“郊区型农业”--以北京［1］西北郊为例

文章以民国时期北平西北郊区的农村为考察对象,其范围在距北平城墙20里以内,也就是今天海淀区西北二至五环之间的区域,例如北面的清河、西面的四季青、西北的昆明湖下游流域。文章综合参照当时的社会调查和报刊、档案,从郊区民众的角度解读郊区型农业。这种农业形态打破了自给自足的传统农业,农产品商品化程度较高,土地集约化经营,是劳动、资本和技术密集型的农业,是农民创收的途径之一。一方面满足了北京城的消费需求;另一方面增强了农业的防灾抗灾能力。但是,郊区型农业在民国时期并未得到发展。在战乱不断的历史环境下,农业成为各时期政府竞相搜刮的对象和饥民的避难所。     

安详是一条离家最近的路

打开每天的报纸、网站、电视,重要位置多被天灾人祸占着,触目惊心。而这些天灾人祸又以惊人的速度更新着,人们甚至来不及记住标题,就被新的天灾人祸顶掉。     

读书时间

<正>《理性乐观派:一部人类经济进步史》【美】马特·里德利/机械工业出版社这本大胆的书涵盖了人类的整个历史,从石器时代说到互联网,从旧制度的积重难返讲到蒸汽机的发明,从新近的人口爆炸谈到气候变化可能的后果。天灾人祸固然必不可免,但多亏了人类发明创造的无穷能力,21世纪必将实现巨大的经济繁荣,最可能发生的不是气候的灾难性变化,而是中国人、印度人、非洲人,都过得像美国人那样欣欣向荣。     

爱,改变5万余名儿童的命运——来自南阳市“代理妈妈”活动的报道(上)

南阳市位于河南省西南部、鄂豫陕三省交界地带,人口规模庞大,农业人□居多,偏远地区一些家庭常因突发天灾人祸陷入贫困。这些贫困家庭的孩子缺乏亲情关爱,面临失学辍学,甚至基本生活都难以保障。     

草原古塔千年沉浮

草原之上,塔影千年,激越光阴,气势流转。周而复始,巍巍屹立。起源于古印度的佛塔,是佛教文化的内容之一。内蒙古境内曾出现过数千座风格古朴典雅,造型美观的、大小不同的各类佛塔。惜,在时代的变迁和天灾人祸之下,大部分佛塔已被毁坏或倒塌。剩下的佛塔,以其历经沧桑的姿态,越过时间的羁绊,至今焕发着令人仰慕的神采。不同时期的佛塔,看着不同的形制。内蒙古境内的佛塔,辽金时代为密檐式和楼阁式佛塔;元明清时期则多为覆钵武佛塔。佛塔,是当时佛教,历史状况的实物资料,也是今天人们观光旅游的好去处。