转型时期人文精神的失落及其建设

市场经济的启动 ,私利的追逐以及“弱肉强食”生存法则的潜入市场 ,使人们在转型时期文化心态不健全 ,出现了社会性的精神滑坡现象。解决人文精神失落问题刻不容缓。建设人文精神 ,既要根基于中国文化传统 ,又必须具有鲜明的时代性 ,源出于人的求真向善趋美的本性。作为“文化精英”的知识分子在人文精神建设中无疑将站在最前列     

人生支撑点的失落--论陶渊明的人生悲剧

陶渊明的人生悲剧在于其人生支撑点的失落。人生支撑点的找寻与确立应该由社会舞台及生命主宰者两者的合力而定。东晋社会没有为陶渊明这种位卑清高的文人提供施展才华的场所 ,这是社会的悲剧 ;傲岸不屈的个性、安贫守节的人生理想使他在现实社会中找不到自己的立足点 ,这是其人生悲剧的内在因素。内外因严重扭曲导致陶渊明人生支撑点的失落 ,于是在行动上外化为仕时思隐 ,隐时欲仕 ,隐与仕构成其人生最大的困苦 ,作为著名文学家的陶渊明在作品中处处流露出找寻人生之路的困惑与迷惘。陶渊明的人生悲剧不但是他个人的深哀巨痛 ,更具深远的社会意义     

浅谈大学生人文精神的失落

当代大学生人文精神已经开始具备新时代文化主题,在本质上同市场经济的要求是相适应的,表现出时代特征。然而我们也应清醒地认识到大学生人文精神存在着失落迷茫的一面：一、重功利轻理想,精神追求贫乏;二、政治信仰迷惘;三、个人本位凸现,集体观念减退;四、道德水平下降。大学生人文精神失落的原因：一、商品意识的泛化强烈地消蚀着大学生的人文精神;二、存在“一手硬、一手软”的现象,见物不见人,把人文精神当作软任务;三、院系调整、专业划分过细,导致了大学人文资源和人文精神的严重流失;四、德育工作弱化。     

当代中国批判精神现状考察

批判精神的失落在封闭时期和开放时期各有其不同的表现形式,其对人的全面发展的影响却具有连续性和一致性。深入考察当代中国批判精神失落的政治、经济与文化原因是培育批判精神的前提条件。     

文化意象的失落与扭曲:诗歌翻译之忌

意象是诗歌的生命,当意象涉及到某种文化的深层意蕴,这个意象就成为文化意象.在诗歌翻译中,对原作的文化意象进行任意取舍或扭曲都是不当的.对原作物象的尊重才是诗歌文化意象翻译的正途.     

自然环境的内塑与历史文化的外造──论陕西众趋人格之成因

陕西群体人格基本上是属于自然经济的保守封闭型的，要想促成其向信息社会、市场经济相吻合的开拓创新型的转化，为从事对策研究者提供依据，就务必探索其成因。陕西地处内陆腹地，封闭的地理环境导致以自我为中心，“关中”意识浓烈，观念易于僵化，心态趋向保守。优越的自然条件、相对稳定和富足的生活来源又铸造了陕西人的惰性，不求进取，怕担风险，恋家恋土，缺乏危机感。“秦中自古帝王都”，辉煌灿烂的历史使陕西人有种“祖上比你们阔多了”的感觉，唯我独尊。浓厚的封建文化积淀也使陕西人背上了沉重的文化包袱，因循守旧，心里总是离不开对黄土地的牵挂而缺乏开拓精神，以致历史悠久而经济落后，人才济济而囊中羞涩，文化厚重而财源稀薄。尤其是中国政治、经济、文化的中心自唐以降由东西时代向南北时代漂移后，陕西人的历史失落感至今尚存，无可奈何，怨天忧人，妄自菲薄。当然，陕西区域现实的文化氛围亦即风俗习惯也是制的陕西人精神品格健康发展的一个不可忽略的因素。     

申奥成功：叻推日本走出“失落的20年”？

自从去年安倍晋三成为日本首相后，“安倍经济学”成了流行语。安倍为自己上台准备了三支箭，第一是宽松的金融，第二是支持金融的财政政策。这两支箭已经放出，人们看到日本股市价格上去了，日元汇率下来了，欢天喜地。     

启蒙中的两性关系——从《伤逝》谈起

二十世纪中国文学的现代转型肇始于现代文化启蒙运动,但是启蒙思潮在从国外引入时被启蒙者进行了功利性的改造,从而导致了启蒙关系中的诸多不平等,表现最为突出的是男性启蒙者由于潜在的男性中心意识造成了女性主体性的失落,具体体现为女性经验主体性的失落、女性思维主体性的失落、女性行为主体性的失落等几个方面。     

“空降”正职如何对待“失落”的副职

<正>本文所指的"空降"和"失落",是指当一个单位的主要领导职位出现空缺时,本可由本单位副职领导提拔后"补缺",但组织却从其他单位另选干部前来任职,导致本来有机会提拔的副职希望落空的情况。当然,很多副职都是讲政治、顾大局的,能主动进行自我调适,逐步恢复积极的工作状态,但也有不少副职会因此而心态失