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曹魏明帝曹睿上台后即大兴土木,营建宫殿,广辟园囿,扩充后宫,改变了曹操以来的节俭政策,形成了奢淫风尚.明帝如此,耗费了大量的人力与财力,妨碍了社会经济的发展和人民生活的稳定,导致工商业的畸形发展和吏治的腐化.对此,儒学朝臣集团进行了激烈的批评,并出现对曹魏政权疏离的倾向,加深了曹魏的危机. 相似文献
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白玉老虎 《市场瞭望(下半月)》2008,(7):41-41
一个既定的思维模式其实长久以来在消费者的心目中根深蒂固,那就是越大牌的必定是洋货。全球最大的奢侈品牌集团路易威登曾在上海造了一艘旗帜店,邀来干名大腕和佳丽助阵,当时,其总裁说了一句耐人寻味的话,"奢侈在东方"。言下之意,奢侈品的根源是文化。从某种意义上而言,奢侈消费除了是一种经济现象,更是 相似文献
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张守军 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1996,(3)
本文阐述了欧阳修的基本经济观点,分析了欧阳修为挽救北宋财政经济危机而提出的慎重进行改革、减轻农民负担、促进商品流通、杜绝奢侈腐败等措施主张。 相似文献
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晋武帝司马炎曾与胡威谈论起家事,感叹他父亲的清廉,并问他:你与你父亲相比,谁更清廉?胡威回答:我不如父亲。我父亲清廉,生怕别人知道,而我的清廉,却生怕别人不知道,这就是我不如父亲的地方。 相似文献
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聂文军 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2006,17(1):9-12
亚当·斯密作为十八世纪重要的伦理学家和西方古典经济学的奠基人,从当时的资本主义社会生产需要出发,在消费伦理上力倡节俭、反对奢侈,其伦理观具有深刻的辩证性质.斯密的这一消费伦理观在现当代对于我国建设节约型社会仍具有重要的理论意义和现实意义. 相似文献
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奢侈消费:何以可能与何以可为——立足于转型期中国社会的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
王星 《北华大学学报(社会科学版)》2006,7(6):18-21
当代中国奢侈消费的生发及其作用是制度变迁、社会改革的必然产物,对其要用客观理性的制度加以合理的规范与引导,倡导节约文化。 相似文献