从《诗·关雎》到《牡丹亭·惊梦》——“寤寐求女”母题在互文网络中的二千五百年穿越

互文性理念把文化看成是由文本构成的复杂网络世界。使用考察生物进化史的逆向思维方式,常常会揭示出潜在于文本间的系谱关系,从而披露古老的简单、平淡如何蕴含着后世惊人的复杂。《诗·关雎》中的叙事母题"寤寐求女",至今活在北方的口语中——"做梦娶媳妇"。它在古代文学互文网络中穿越两千五百年,最终在《牡丹亭·惊梦》中完满现身。     

美国女艺术家用灰尘作画

吸尘器收集的灰尘能做什么？美国女艺术家艾莉森·科特森突发奇想，把这些灰尘作为绘画原料，绘制了一批“灰尘画”。     

解析电影《时时刻刻》的性别立场

电影《时时刻刻》常被置于女性主义视域下,论者阐发其蕴含的女性意识时往往漠视影片主创者的男性身份。《时时刻刻》讲述了三位不同时空的女性在一天内的经历。弗吉尼亚故事中,影片用对比手法将她未为人母的身份呈现为一种人生的缺憾;劳拉故事中,影片选择受伤害的儿子视角来讲述一个放弃家庭责任的母亲的自我追求,呈现出对女权运动的反省姿态;克拉丽莎故事则将她演绎为一个丧失主体性的类型化形象。这是影片中男性作者聚焦女性生活所留下的性别文化印记,显示出他难以超越的性别立场。     

女子高校学生的文化自觉

随着我国社会性别文化的转型,女子高校的学生理当而且必须成为文化自觉的主体。女子高校学生文化自觉的客体指向转型时期出现的各种社会性别问题,如"男女都一样"、"女人味"、"妇女回家论"等。女子高校学生文化自觉的实践,其根本路径在于自由地思想,"重新思考一切"这一女权主义教学论可作为其文化自觉的方法论指导。     

巫山旖旎欲海沉浮——《金瓶梅》中的女性“觉醒”

《金瓶梅》用现实主义的笔触塑造了形形色色的市井妇女形象,凸显了明代社会情欲声色的炽烈和女权意识的膨胀.明代中晚期经济的转型所带来的人文思潮的涌动,促使了女性生命主体抗争意识的日趋觉醒,但理学桎梏中的女性角色意识苏醒又带有不可避免的盲目性.     

从军地比较视角看军校图书馆移动阅读服务发展

本文以"军校本科学员移动阅读现状问卷调查"相关数据与分析为基础,通过与地方高校同类调查相比较,梳理归纳了军地大学生移动阅读行为的相同与相异之处,分析造成军校图书馆移动服务发展不足的深层原因,在此基础上提出军校图书馆移动阅读服务建设发展的建议。     

谭恩美小说《接骨师之女》的国内研究综述

华裔作家谭恩美的小说《接骨师之女》一出版就引起了国内研究者的关注。从最近十年国内公开发表的论文看，不论是文章的数量，还是文章的质量都呈现出持续发展的态势，研究者从不同的角度对作品展开解读。但是，系统回顾小说《接》的国内研究现状，不难发现，当前对该作品的研究仍然存在不少的问题：如主题内容过于集中，研究视角狭窄且多重复，研究的深度有待提高等等。如果这些问题得到妥善解决，小说《接骨师之女》仍然具有较大的研究空间，其前景也令人期待。     

现代激进主义文化思潮中的家庭重建——以《女铎》小说中的婚姻家庭观为视角

《女铎》是创刊于1912年,停刊于1951年的一份较有影响的妇女刊物。除了宣扬基督教义,还致力于提高妇女道德及普及新知识。《女铎》发表的小说多展示普通人日常生活中的温馨,所关涉的主题多为呈现于婚姻家庭中舍己的爱,这种爱又多是经历生活的艰难及双方的摩擦后而得的,因而显得愈发可贵。其中的女性常常不是软弱无力或哀怨愁苦,而是具有自尊自立自强的人格、直面人生困境的勇气以及对家庭邻舍的责任等美德。小说呈现出对女性生命价值的尊重,以及个体生命成长与贡献社会之间的平衡意识,揭示出新女性在个人与他者、感情与事业、社会与家庭等方面的调和努力,并本着建设的目的给出解决问题的答案,因而是对现代女性争取恋爱及婚姻自由之后道路的继续探索的体现。较之那些止于冲破旧家庭的新女性的塑造之作,无疑是一种深入;较之很多新文学作品中灰暗失败的新女性生活,也是一种积极的婚姻家庭模式的建造。     

晚清上海女性职业角色与传统伦理的冲突——以《申报》中的女堂倌案为例

晚清时期的上海,由于本土经济结构发生重大变化,加之西方文化对中国古老传统所带来的冲击,在华洋杂居的租界中呈现的繁荣之中包含着深刻的传统与新生、官府与士民的冲突,泛溢到表层,就表现为尖锐的观念论争.其中,以女堂倌案为观察视角凸显出的传统女性转型中社会角色与传统伦理冲突所引发的论争尤其引人瞩目.此案反映出在社会变革过程中传统伦理在重构中与社会环境的交互影响.     

花絮

这期的封面人物朱崇淑是四川省女企业家协会会长，也是登上我们封面人物的首位女企业家，大家都非常用心。摄影师为了拍出四川女企业家的风采，使出了浑身解数，看这拍摄姿势，是不是很专业呀。