社会达尔文主义视角下的民初妇女运动

面对近代中国亡国灭种的国难问题,以严复、梁启超为代表的知识分子诉诸社会达尔文主义理论。欲摆脱病国的现实,必从改变病夫开始,隐藏于传统家庭结构中的女性由此走向社会场域。以此为背景而兴起的近代中国女权思想,与西方女权发展的路径十分不同,其意不在寻求女性与男性个体权利的平等,而在于将个人看作国家有机体的组成细胞,将强国目标的实现与女性个体的改善相连,故此,女性的主体性在与国家救亡的时代使命的关联中凸显出来。     

节·气·花

一年一度“三八”节，年年都在“惊蛰”后。今年三月五日“惊蛰”。“惊蛰者，蛰虫震惊起而出也。”(《通纬·考经援神契》)此时天气转暖，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏过冬的动物惊起活动。因此，“三八”节正逢春暖花开的季节。     

男权社会里的“魔鬼”——《伊坦弗洛美》与《简·爱》中的疯女人

美国女作家伊迪丝·华顿中篇小说《伊坦弗洛美》中的细娜和英国女作家夏洛蒂勃朗特的长篇小说《简爱》中的泊莎虽生活在不同的时代和不同的国籍,但二人同被认为是"魔鬼",命运有着惊人的相似性。     

李清照之“愁“的心理解析

李清照之"愁",其心理内涵包括理想被现实撕裂时的锥心疼痛,本我与超我角斗时的无边困惑,女权与男权抗争时的深沉忧戚.     

思想史视野中的秋瑾

通过对秋瑾文化形象"被塑造历程"的关注,从:英雄"言说中和女性女权视域中对秋瑾的阐释展开,在逼近历史的同时凸显秋瑾政治文化形象的多重与变奏,从而探讨了秋瑾作为一种历史和文化形态的多面性.     

《西关小姐》女权思想探析——两广作家作品分析之一

《西关小姐》的女性话题中包含了20世纪文学的一个主题：女权。作者梁凤莲通过女主人公的生活命运表达了开放、独立、创新的女权观念，并对女权思想中涉及的人格独立和经济独立、女权与人权等关系进行了探讨。     

像密尔一样怒吼:妇女亟需平等权

密尔是19世纪英国自由主义思想史上一位著名的女权主义者,他在强调两性平等的基础上,深入地探讨了女性应当享有同男子一样的平等权利,但他并非只停留在抽象的平等权概念上,而是从当时英国的现实情况出发,提出了女性应当享有具体的政治、经济平等权——选举权、就业权以及受教育权。特别是他的杰作《妇女的屈从地位》的出版,把他对女权问题的深切关怀表现得淋漓尽致,极大地推动了第一次女权运动的发展。     

勇敢的女权,颠覆性的疯癫——《克里斯多夫的序曲》的主题分析

澳大利亚女作家埃莉诺.达克创作于20世纪30年代的小说《克里斯多夫的序曲》为她赢得了诸多荣誉和认可,同时也多次被提到是一部勇敢的小说。对这一评价的理解可以是多角度的,但仅仅从它的主题来看:女权主义和疯癫,这两个彼此融合得很好的主题已经足够在当时的评论界引起极大的争议了。本文试图透过这部勇敢的作品剖析达克的女权思想并呈现她关于疯癫与自由的关系的思考。     

《荆棘鸟》中玛丽·卡森的女性形象分析

玛丽·卡森的“魔鬼”形象是男权社会文化对她的偏见。事实上，她是女权主义的极端代表，追求事业，力图改变命运，同时渴望爱情，但又拒绝虚伪，甚至反抗虚伪。这在当时的男权社会无疑是具有积极进步意义的，在妇女解放运动中起到了榜样作用。     

女性主体建构的初步尝试——论《中国新女界杂志》的女权思想

区别于以民族解放为妇女解放之目的和归宿的晚清女权启蒙主流话语,<中国新女界杂志>从女性的角度关注和探讨女权问题,重视女性的主体地住,形成了以本土女权理论意识、温和的女性立场和科学启蒙意识为主要特征的独特女权思想.<中国新女界杂志>的女权思想不仅丰富了晚清女权理论,同时也为晚清以来中国女权理论的发展提供了思想资源.