中国当代女性主义文学批评的本土思想资源

中国当代女性主义文学批评存在的二十年,是取法西方的二十年.为了避免这种单一的研究格局,本文力图寻求中国当代女性主义文学批评的本土思想资源,并将其确认为三个场域:明清女权意识的萌芽;晚清女权思想的流布;现代女性意识的觉醒.     

女性主体建构的初步尝试——论《中国新女界杂志》的女权思想

区别于以民族解放为妇女解放之目的和归宿的晚清女权启蒙主流话语,<中国新女界杂志>从女性的角度关注和探讨女权问题,重视女性的主体地住,形成了以本土女权理论意识、温和的女性立场和科学启蒙意识为主要特征的独特女权思想.<中国新女界杂志>的女权思想不仅丰富了晚清女权理论,同时也为晚清以来中国女权理论的发展提供了思想资源.     

节&#183;气&#183;花

一年一度“三八”节，年年都在“惊蛰”后。今年三月五日“惊蛰”。“惊蛰者，蛰虫震惊起而出也。”(《通纬&#183;考经援神契》)此时天气转暖，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏过冬的动物惊起活动。因此，“三八”节正逢春暖花开的季节。     

南方少数民族社会女权现象分析

女权现象是我国古代南方少数民族社会的一大特点,以一批杰出的女性政治家、军事家、思想家、文学家及其民间领袖人物为代表;该现象产生于社会意识中遗存的母性崇拜和尚武精神,具有维系群体和促进社会和谐发展的进步作用,并极大地丰富了中国传统文化的内涵.     

性属研究

性属研究缘起于女权主义运动。从女性主义的政治运动转向对传统观念的重新认识,认识论的转向打开了文学研究的批评视域,性属成为分析作家和文本的合法基础。性属研究对已建立的文学经典进行分析和挑战,对既定的、被视为理所当然的传统观念进行质疑,使得文学作品的解读与阐释更加丰富和深刻。性属研究与历史、社会、文化的密切关系使得性属问题在文学批评领域中逐渐凸显出来。性属研究对已建立的文学经典进行分析和挑战,对既定的传统观念进行质疑,使得文学作品的解读与阐释更加丰富和深刻。     

李清照之“愁“的心理解析

李清照之"愁",其心理内涵包括理想被现实撕裂时的锥心疼痛,本我与超我角斗时的无边困惑,女权与男权抗争时的深沉忧戚.     

论王妙如《女狱花》中女性形象的时代意义

<女狱花>是晚清小说界具有女权意识的代表作之一,其中沙雪梅、许平权等形象不仅揭示了当时女子的不幸与痛苦生活,而且表现了王妙如对妇女解放的独特主张,反映了晚清女性观的新交和先进女性的精神追求,寄托了作者对女性及两性关系的理想.它具有不可忽视的时代意义.     

女权评论家的文学评论、文学目的及其演变

＂女性＂作品是一种新的文学结构或语言风格。女权评论家的主要任务是重新审查对女性作品的评论,创造有丰富想象力和评论性的新文体。这种文体要建立在男女平等的人性思想上。男女两性思维方式的和谐共存是人类的最高境界。     

像密尔一样怒吼:妇女亟需平等权

密尔是19世纪英国自由主义思想史上一位著名的女权主义者,他在强调两性平等的基础上,深入地探讨了女性应当享有同男子一样的平等权利,但他并非只停留在抽象的平等权概念上,而是从当时英国的现实情况出发,提出了女性应当享有具体的政治、经济平等权——选举权、就业权以及受教育权。特别是他的杰作《妇女的屈从地位》的出版,把他对女权问题的深切关怀表现得淋漓尽致,极大地推动了第一次女权运动的发展。