论明朝内迁女真安置政策——以安乐、自在州为例

安乐、自在州是成祖时专为安置内迁女真设立的。明初 ,由于明朝取代元朝 ,曾引起北方民族大量内迁。对内迁人口 ,明朝的安置政策皆以抚慰为主 ;但专门设州集中安置的却惟有女真。成祖确立的区别于他族的女真安置政策 ,突出的是贯彻“优养”原则 ,其目的是配合稳定东北、牵制蒙古的战略。这一政策在明初收到了预期效果。     

“札兀惕忽里”考释

“札兀惕忽里”是金朝丞相完颜襄在成吉思汗助金打败塔塔儿后赐给他的一个“名分”。关于此词的含义,蒙古史学界多从蒙古语角度考察,且向有争议,有“招讨使”、“百夫长”、“一旗之长”、“军统领”、“部族官”、“昭武统帅”等等说法。本文认为此词来自女真语“朱里先你忽鲁”(*j)ursin ihuri),词义为“女真的统领”。此外,本文根据蒙古国发现的汉文、女真文“九峰石壁纪功碑”,肯定这场在蒙古族历史上意义非同寻常的战争发生在明昌七年(1196)六月间。     

海西王台称雄女真考论——兼论明代女真统一的历史趋势

万历十一年,努尔哈赤起兵之前,约近半个世纪,女真族民族意识迅速增强,各部豪强巨酋迭起,尤其是哈达王台,强盛达30年,他恭顺明廷,居"南关"要地,控制贸易,专"居停之利",控制敕书,执诸部牛耳,从而号令海西、建州女真各部。所谓"海、建诸部日强,皆建国称汗",是对东北地区民族关系变化、女真从分散走向统一历史趋势的概括。然而,王台称雄女真,虽未能完成女真统一大业,但其实践活动在女真统一的进程中却具有里程碑性的重要意义。     

生男生女真的能定制？

英国科学家近日研究发现,怀孕前后女性摄入的热量越高,生男孩的几率就越大;反之,生女孩的概率就更大。 据报道,埃克塞特大学的研究人员为研究胎儿性别与母亲饮食的关系，专门研究了721名首次怀孕的女性，追踪她们怀孕前后的饮食情况。该研究发现，那些早上不吃早餐的孕妇更有可能生女儿。     

金朝前期军政合一的统治机构都元帅府初探

都元帅府是金朝前期国家最高军事机构和统治中原地区最高军政机构。它产生于金对宋战争中，随后逐步健全。出于女真奴隶主集团对中原地区统治的需要，都元帅府迅速由军事统帅机关发展为军政合一的机构。在金朝女真奴隶制向封建制变革和封建制日益深化的过程中，其发展、变迁过程可划分为三个阶段，在国家军政事务中占有举足轻重的地位     

朝鲜的华夷观与对女真的认识

深受中国传统文化和儒家学说影响的朝鲜,一直以来都仰慕中华积极学习中国文化,认为自己实现了“以夷易华”的结果,并以“小中华”自居。因此文明程度较高的朝鲜自然对“夷狄”身份的女真人充满了鄙夷,认为他们是“犬羊之辈”。但由于女真人生活的区域与朝鲜毗邻,因此双方在历史上有很多的交集,朝鲜对女真亦有比较深刻的认识。     

明天启年间的佟卜年之狱考论

明熹宗天启年间,内叛外侵交至,朝廷内党争激烈.在对后金战争失利的情形下,明廷重新启用罢职听勘的辽东经略熊廷弼再度经略辽东.熊廷弼针对辽东局势,提出“三方布置之策”,并建议起用辽东籍官员任辽事,以贯彻实行.因此他举荐因亲族投敌而受诖誤的女真族达官之后佟卜年为登莱道监军.但因其身份而屡遭参劾,实际上未能就任.迨天启二年(1...     

金代女真人服饰的变化

金代女真人的服饰由早期到入主中原后发生了一定的变化,这些变化主要表现为:服饰制度的形成;整体上看,女真人服饰由简朴渐变奢华;汉化倾向明显;并且具有严格的等级性。女真人服饰的变化与金代社会经济的发展以及多民族文化的交流密切相关。     

哈尔滨地名含义新诠——从“模糊史学”的视域看

正作为一名从事黑龙江地方史及哈尔滨城市史研究的学者,笔者对长达近三十年的关于哈尔滨地名含义的争论一直非常关注。而哈尔滨的地名含义究竟为何迄无定论,令关心于此的学人别有一番滋味在心头,为之焦虑、感伤者亦大有人在。日前,笔者拜读了孟烈、李述笑两先生所著《名城与城名——哈尔滨释名纵谈》(《黑龙江日报》2010     

有关儒学在古代东北传播的几个问题

汉初 ,大批汉族官员进入东北 ,儒学也随之传入。到魏晋之后 ,儒学得到东北各民族上层人物的认可并积极学习 ,为鲜卑、契丹、靺鞨、女真等族的封建化进程奠定了基础 ,到元、明、清时期 ,东北儒学达到其全盛时期。