女星修炼成“女神”，“高攀”才能变“下嫁”

近日媒体爆出年仅22岁的梁洛施又为李泽锴诞下一对双胞胎儿子，而一向行事低调不喜娱乐圈浮华颓靡的华人首富李嘉诚也首度松口，大有默许之态，似乎梁洛施好事将近，生下三子之后嫁入豪门指日可待。     

男性共同体：共和女神的孽子——读《卢克菜西娅的强暴和共和国的建立》

马基雅维利和卢梭这两位优秀的政治思想家不仅曾经名声显赫，如今仍然炙手可热，解读这两位大师著作的文献汗牛充栋。但是，所有研究者不得不承认，这两位充满魅力的思想巨人对女人的态度令人不敢恭维。无论是责难他们歧视女性，还是分析这两人对女性“大不敬”的社会——历史原因，     

尼泊尔的活女神

尼泊尔是一个充满宗教色彩的神秘国度。自马拉王朝开始，尼泊尔历代国王为维护自己的统治，每逢9月的女神节都要亲临现场，虔诚地接受女神的祝福。女神也在给国王点红时将其至高无上的神力传授给国王，否则国家就有可能遭遇灾难。人们认为，“活女神”能保佑尼泊尔国王和人民，给人们带来和平与繁荣。     

维纳斯的传说

古希腊神话中有一位爱和美的女神，叫阿芙罗狄蒂，古罗马人称她维纳斯。     

论“女神祟拜”在萧红小说中的变形——以《后花园》、《呼兰河传》为例

女神崇拜心理对于土生土长的东北人来说并不奇怪,因为在北方民族的文化发展历史中,一直存在着女神崇拜这一心理原型,特别是近年来考古工作的新发现更为这一推断提供了理论与实践上的依据。通过分析考察,我们发现萧红的作品中也存在这一文化心理原型,只不过其形式已发生了置换变形。     

女神的台阶

6年前的光阴，在她的脑海里渐渐被磨得珠圆玉润。那时的她，黑，且胖，刚刚从学校毕业，刚刚从别人给的胖子称谓里走到社会上，最初做电话推销，一天的话讲下来，口干舌燥。每天八小时的班，不上班的时候，还干着一份推销信用卡的工作。     

法国波旁王朝二次复辟初期报刊发行状况管窥

在拿破仑遭到彻底失败以后,面对极端复杂的局势,法国复辟王朝政府力图确保自身能够沿着自己的道路前进,这个时期和报刊发行相关的大量立法都十分严苛.出于规避法律的考虑,一种在不确定的时间出版的"半期刊"得到大量发行,成为这一时期报刊发行引人瞩目的特征;"半期刊"在舆论界发挥着愈来愈大的影响,开展了形式多样的活动,当时各个政治派别的政坛名士均积极参与其事.     

穿天节属于襄阳考

“穿天节”是襄阳特有的民俗节日,在宋代庄绰的《鸡肋编》中曾明确记载。襄阳“穿天节”形成受北方流行节日“天穿节”的影响,又和襄阳独特的地理环境以及襄阳浪漫的爱情神话传说“汉江女神”有关。     

后大屠杀语境下的沉思:《复仇女神》中的受难式英雄主义

在后大屠杀语境下,美国犹太人背上了受难者的历史包袱。菲利普·罗斯通过创作试图让美国犹太人摆脱受难者形象的束缚,走出犹太大屠杀所留下的阴影。在《复仇女神》中,罗斯以隐喻的方式直面大屠杀灾难,通过犹太青年坎特在精神上被彻底击垮的例子来揭示受难式英雄主义的特点及其衍生的局限性。     

试析中国古典小说婚恋主题中的异化女性形象——兼以女神、女妖、女鬼为例

在中国古典小说著作中,将女性幻化为女神、女鬼、女妖的异类虚幻形象,并由此衍化的基于现实又高于现实的人神恋、人鬼恋、人妖恋,是古典小说中一类重要的题材。本篇试以小说婚恋模式中的此类异化女性为分析对象,通过对小说中女神、女鬼及女妖的演变及不同形象的分析,来探讨不同形象女子在面对婚恋这一主题的异同及其所蕴含的超社会现实意义。