舍不得让你下跪的男人

一、所谓的郎才女貌 简兮爱陆羽,就像贪恋春日的暖阳.陆羽像是简兮世界的小太阳,似乎没了他世界就只剩一片让人绝望的灰暗.于是,简兮希望可以牢牢地将陆羽留在自己的世界. 简兮在X大虽不是校花级别的女神,但也算是中文系名花一朵.而陆羽则是全校闻名的才子,还是风流倜傥级别的.总而言之,简兮和陆羽在一起真的就是传说中的郎才女貌. 只是,简兮听此传言满脸愉悦,陆羽却不以为意.可能是简兮太过于陶醉以至于没注意到陆羽眼中显而易见的无所谓.     

西方女神神话烛照下的西部农业生产习俗解析

中国西部地区自然条件迵异,因而关于生产对象、生产工具、生产方式和生产过程的农业生产习俗也是千差万别的,然而对女性既尊崇又贬损的"悖论"做法却具有高度的一致性,历来的研究结论大多莫衷一是。随着20世纪下半叶西方女性主义运动中女神神话思潮的兴起,为解析西部生产习俗中这种"尊女与贬女"做法提供了可能,对一个父权制社会而言,女性并非只是生产劳动中的人力资源,她们还拥有性别身份所赋予的象征资源,而后者既为父权社会所倚重与尊崇,也被其排斥与贬损。     

闽东地区女神信仰繁荣的原因初探

在闽东历史上,无论是在原始时期、神话盛行时期,还是在宗教盛行时期等各个历史时期,都先后出现过大量栩栩如生的女神形象,较为著名的有临水夫人陈靖姑、马仙、斗姆娘娘、太姥娘娘等,这些女神形象蕴含丰富的文化内涵,对稳定闽东地区的民俗信仰,推动闽东地区宗教学、民俗学研究具有深远的意义。     

《女神》中“大我”的双重时代诉求

《女神》是郭沫若的代表作,也是中国新诗的奠基之作。在《女神》中,郭沫若塑造了一个全新的抒情主人公——“大我”。这个“大我”一方面追求个性的解放与自由,反对封建的束缚与压制,追求立人这一时代主题,另一方面积极参与社会的启蒙与改造,追求民族的新生,参与到立国的时代浪潮中去,实现了立人与立国的完美结合。“大我”这一形象具有丰富的时代内涵和重要的艺术价值。     

失落的女神——《女神》及其新诗“现代性”问题

在郭沫若研究与当代学术界接轨的过程中 ,与《女神》相关话题的新诗现代性问题一直是备受关注的焦点。如何理解《女神》创作的现代性问题 ,也是解决新诗现代性乃至五四新文学现代性问题的一个关键环节。中国现代新诗从其产生之始就呈现出鲜明的平民化特征 ,《女神》以及现代诗直露的抒情方式及其相应的平民意识成为现代诗人情感爆发的先河。     

女的，女人与女神

女的．女人与女神,这不是用女字组词,而是最近在微博、论坛以及一些电视节目里,对女同胞们的三种区别认知。先说“女的”,其实就是最近荧屏热播的几个黄金档电视剧女一号们的性格标签．比如《爱情面前谁怕谁》的“二姐“霍思燕。比如《抹布女也有春天》里的“女汉子”海清。她们有这么几个共同点。活得有点糙,敢跟男人比拳头,行侠仗义,当然了。既不是爱情宠儿也不是职场宠儿,总有点倒霉蛋的意思。     

先秦女性社会地位研究中的两个理论问题

在先秦女性社会地位研究中,存在两个亟待重新认识的问题：女性在生产劳动中的作用是否决定女性的社会地位？女神信仰真的说明了早期社会中女性具有很高的甚至是支配性的社会地位？实际上,女性在生产活动中的作用不能单独决定女性的社会地位,它要通过社会评价系统起作用;＂女神＂信仰理论带有很强的预设性,并不能因此而断定考古材料中的泥塑都是所谓的＂女神＂,也不能因此而断定早期社会中女性拥有很高的社会地位。从世界史和人类学的视野来看,女性的社会地位问题是非常复杂的,它是多种因素共同作用的结果,过分强调某一方面都是不科学的。     

以《女神》为例反思新诗"散文化"之路

<女神>是20世纪新诗散文化的典型代表.郭沫若对内节奏的强调与重视,使新诗的抒情本质得到了进一步凸现和强化.但同时,<女神>诗性建构方面的粗疏与随意也清晰地表明,第一次新诗革命留下的只是一个有待进一步成熟和完善的现代汉诗形态,这正是21世纪第二次新诗革命的起点和必须担负起的历史使命.     

《女神》时期集外诗作的发掘与郭沫若早期新诗的文学史形象

《女神》时期集外诗作的发掘和郭沫若早期新诗的文学史形象书写嬗变二者之间,存在着密切联系。通过《女神》与集外诗作的对照,既可以还原郭沫若早期诗歌多体式、多元化的尝试,也可以印证诗人创作中一直存在着的两极化创作现象。兼顾诗人风格各异的诗作,有利于调整对郭沫若《女神》时期的文学史书写。     

神女浪漫爱情文学之分析—屈原《九歌》

屈原是楚辞的开创者,一部《离骚》成就了他“固已轩翥《诗》人之后,奋飞辞家之前”的旷世英名,他对后世的影响,更是“衣被词人,非一代也”。屈原刨作的楚辞体作品中,《离骚》是可以与日月争光者,此外,“绮靡以伤情”的就是《九歌》。在《九歌》中,屈原运用浪漫主义手法,把动人的传说、优美的景色、迷离的意境糅合在一起,深情描绘了楚地神女们惊天地、泣鬼神的爱情,开创了富有楚地文学特色的神女爱情模式。本文对屈原《九歌》的特点以及地位进行了分析。