当代女神运动的生态寻根

20世纪当代女神运动是在基督教传统之外发现妇女灵性传统并加以当代诠释的精神运动。它不仅表达了女性主义对妇女赋权的关怀,而且也传达了她们在现代性困境中探寻出路的思考和行动。在此过程中,她们的文化寻根有着深厚的生态寻根意蕴。这一点从女神运动的思想来源、荣耀女神的新异教实践和女神学宇宙论等方面都有充分体现。文章通过析取当代女神运动的生态内涵,以表达这场运动所反映的生态女性主义的核心观点,这就是,在西方近代以来的文化传统中,贬低女性和贬低自然是联系在一起的,因此,妇女的解放与自然的解放也相互依赖。     

从女神神话看女性地位

神话是一个民族的文化幽灵,在人类的文明演进中始终伴随着人类前行.神话作为一种文化形式,产生于社会生活当中.而在长期的历史演变中,代代相传的神话也发生了改动.从不同的神话记载当中,我们能一窥人类文明的变化轨迹以及人类思维观念的转变.     

给马“文身”的英国女孩

麦璐娣·哈默,一个漂亮的27岁年轻女孩,却早已身价万千、受无数赛马手和爱马人的追捧,成为英国人心目中的女神。
　　生活在英国利物浦的麦璐娣,从小性格内向腼腆,不爱与人交流。12岁那年,父亲送给她一匹棕色小马驹作为生日礼物,麦璐娣高兴得手舞足蹈,迅速和她的宠物马交上了朋友,从此把它当成了心尖肉、掌中宝,不许任何人碰它,生怕它受一点委屈。她还给它取了个可爱的名字：天使。     

男神女神最后没有在一起

不久前,在“朋友圈”看见一张大学室友跑马拉松的照片,他身材很好,没有一点赘肉。我拿给同事看,她们都花痴得直咽口水,殊不知他在大学时是个臃肿的人。大四的春天,我每周去操场跑两次步。每次想拉着室友同去,他都不肯。有天我俩打赌,他输了,就陪我到操场跑两圈。在操场,有个跑步的姑娘从他身边经过,我看见他眼里绽出了一点光。他什么也没说,不过,我什么都明白。     

永恒的美

俄罗斯雕塑艺术闪现着智慧的光芒,表现出艺术家精湛的技巧和巧妙的构思。这一点,每当我参观斯大林格勒大会战英雄纪念碑,以及为苏联人民保卫伟大祖国战争胜利50周年而建造在波科隆山上的利剑与胜利女神的巨型雕塑时,都能得到印证与深化。同时,我也深深地为纪念碑的崇高气势及它凝重、深厚、博大、壮丽的视觉美所折服,它们是雕塑家、艺术家、建筑师以自己的真情、智慧、灵性,用凝固的形象铸就的不屈精神和英雄气概,强烈地表现了俄罗斯的民族精神。     

浅析观音菩萨的性别演变及其成因

本文对观世音菩萨由印度传入中国后,经过历朝历代与中国本土文化融合碰撞,而后发生的性别演变现象进行了研究,报告了初传入中国的伟丈夫经过历史的沉淀所发生的变化.通过几百上千年来人们对观音菩萨坚定不移地信仰的现状,笔者进行了搜集资料、实地考察等方法调查,先后梳理了观音菩萨性别演变的过程及其原因和影响,总结了外来文化受到中国传统文化和审美意识影响下,最终成为中国艺术情感的收敛与升华的一种表现形式.     

论中西不同时期女神形象的文化内涵

对中西不同时期的女神形象进行比较 ,是为了揭示由母权制向父权制再到私有制阶级社会演变的女神形象的共同特征 ,同时也展现女神形象各自的民族性和时代性的文化内涵     

天留词笔写春娇

在西方文化中，诗是女性的象征，所以由女神缪斯管领。而中国诗歌的园圃，则基本上成为男权的领地，数千载雄风吹拂之处，造成诗的万绿丛中，不过李易安、朱淑贞、沈祖菜数点红英而已，难免使人生出男女太不平等之憾。     

唐代女神、女仙小说及其世俗化倾向研究

在唐代，仙人恋爱故事成为神仙小说的叙述重点，从而压倒传统的修道成仙主题。唐代仙人婚恋小说与前代相比，最明显的美学特征即是它的世俗化倾向。