上善若“清水”

<正>"清水"——无色无味、无言无声,透明见底、清澈纯净,滋润万物、悠悠传情。正是因此,古往今来,百姓常以"清水"褒奖"清官"。史载:昔日海瑞为淳安县令时,廉明清正。在他离任之际,百姓手捧一碗碗"清水",出郭相送,依依惜别。众人异口同声:海瑞的"衙门"办案件,犹如"清水"那般明。1944年9月11日,新四军第4师师长彭雪枫在河南八里庄战斗中不幸英勇献身。次年2月5日,在他的灵柩安葬于半城镇(今属江苏     

中国道路:实现“中国梦”的必由之路

"举什么旗,走什么路"是关系党的事业兴衰成败的决定因素,关系国家命运前途的根本问题。毛泽东同志就说过:"主义譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趋赴。""中国梦"是在社会主义初级阶段的基本国情下积极探索实现国家富强、民族振兴、人民幸福,中国特色社会主义道路的内涵及指向与实现中华民族伟大复兴的目标是吻合的,只有高举中国特色社会主义伟大旗帜沿着中国特色社会主义道路不断前进才能真正实现"中国梦"。     

以中国梦为引领着力提升工会履职能力

党的十八大开启了中华民族伟大复兴的新征程。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志提出了为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的宏伟愿景,书记的要求是各级工会组织的政治任务,各级工会要完整理解和把握,加深对实现中华民族伟大复兴中国梦的理解,不断增强为党的工运事业奋斗的使命感,责任感,以中国梦为引领着力提升工会履职能力,以全方位服务响应中央新要求和职工新期待。     

改革 反腐 中国梦

中华民族的历史曾经一盛就是28个世纪,自公元前221年秦始皇统一中国开始,到清中期长达两千年的历史长河中,中国一直是世界上最强大、最富有的国家。无论盛世汉唐还是版图最小的宋朝,就GDP而言始终全球第一。但在近600年,中国却连续错失了的三个宝贵机遇:即600年前的航海机遇和200年前的工业革命及市场经济。从1949年新中国成立后到1978年,当时中国GDP排名全球第15位,人均收入是全球倒数第二。幸而有了邓小平的改革开放,抓回了其中的两个机遇——市场经济与工业化。其后30年里,中国GDP的全球排名从第15位升为全球第二,在迅速走向富裕的同时,贫富差距、环境生态、社会矛盾、产能过剩、资产泡沫全都亮起了红灯。如何实现"活力""和谐""可持续的发展"已成为当代中国最严峻的考验。2014释放出三个最强音——改革、反腐、中国梦。     

构成论视域下的"清"与"清雅"

由“清”与“雅”所构成的“清雅”,既是一种人格境域,又是一种艺术境域。就美学意义而言,“清雅”之“清”,或谓“清”之境域呈现出一种突出的构成态势。正由于“清”,或谓“清”之境域的构成性使然,所以“清”,或谓“清”之境域具有极大的开放性。中国传统美学对“清雅”审美境域的追求与中国美学“以清比德”审美意识的促成分不开。就人生美学来看,“清雅”之境具体表现为超尘拔俗、穆如清风、雅如清韵的人生态度。     

汤显祖剧作的腔调问题研究述评

对汤显祖剧作的腔调问题的看法，长期以来在学术界存在着分歧。徐朔方、钱南扬两位学者的意见和“昆腔”、“海盐腔”、“宜黄腔”三种观点最有代表性。认真梳理分析了晚明以来对汤显祖剧作“失律”及近代对汤剧腔调问题的争议之后，提出了对汤剧首演腔调问题的三点看法。     

黑暗中的颠覆与狂欢——试析鲁迅《野草》中的“梦”

散文诗集《野草》是身处黑暗中的鲁迅在心灵的炼狱中熔铸出来的鲁迅哲学,其中的“梦”体现了他独特的梦意识和象征性的艺术实践。本文将从“梦”的叙述与“梦境”的角度对《野草》进行新的解读,以期能够抵达鲁迅诡谲的心灵深处与之对话。     

试论梦窗词中的"梦"

“梦”为梦窗词词心之关键所在;梦窗词中的“梦”字、梦境、幻境都有创造性的运用;其词中“梦”的艺术表现力的形成与弗洛伊德的潜意识理论有相通之处;“梦”的心理内涵又与缺失心态和文艺创作的关系紧密相关。     

梦想与梦魇 --评《沙箱》和《美国梦》中的"生存"

爱德华·阿尔比 (EdwardAlbee)作为六、七十年代美国荒诞性戏剧的代表性人物 ,其作品多以家庭生活为素材 ,以荒诞夸张的表现手法 ,真实地再现现代美国家庭及社会生活中的种种矛盾与问题。本文将通过对比阿尔比的两篇同素材的作品———《沙箱》和《美国梦》 ,从创作手法和社会意义等角度 ,剖析其作品深刻而深远的社会影响力。     

“东洋意大利”之梦——申采浩的《梦天》与但丁的《神曲》作品结构之比较

虽然但丁与申采浩是生活于不同时代、不同国度的作家,但作家的经历与思想、他们的作品<神曲>与<梦天>在内容和形式上却具有超越时空与文化的可比性.