恋上你的床——活动房 沙发床

（自述者：蔓玲，26岁） 夜色浓重，灯火稠密。环路上的汽车拥挤如蚁，来往匆忙，虽然各有奔赴，却依然显得盲目。坐在22楼裸露的阳台上抽一支烟，远方情人不曾打电话来。     

圆子信箱

婚姻战场结婚好几年了,越来越发现他原来那些令我欣赏甚至崇拜的优点荡然无存,反而生出了许多令我无法忍受的坏毛病,比如不思进取。他说是我对他的要求越来越高,温柔不再脾气见长。真是气人。而且,他对我工作上的成就不屑一顾。我看他是嫉妒。我不明白,是我的标准变了,还是当初根本看错了人?河北喜果一些女人的毛病,是她们会为那个微不足道的家伙兴奋,然后嫁给他。当婚姻的杠杆开始向你倾斜,就是你对他的崇拜欣赏用完的时候——如果你在成长,而他停滞不前的话。婚姻其实是两个人对峙的战场,只要一方实力不足,就很容易被对方打败,成为对方的…     

从贾母所定择偶标准看其开明婚姻观——兼论林黛玉婚姻悲剧产生的原因

在既往的红学研究中,多数论者认为,贾母是林黛玉婚姻悲剧的主要制造者之一。然而,从贾母为贾宝玉所定择偶标准来看,她的婚姻观是相当开明的,从未限制过某人的自由。对照宏著内容,她始终是林黛玉的呵护人。值得遗憾的是,她对林黛玉过分溺爱,缺乏必要的人生指导和培养教育,使其不良性格未得到些许纠正。林黛玉自身所具有的孤傲自许、目无下尘、褊狭尖刻、小性儿等不适应社会人生的乖张性格是导致其婚姻悲剧的主要原因。强加在贾母头上的破坏林黛玉婚姻的恶名应予洗雪。林黛玉自身极难适应社会人生的癖性可资后人镜鉴。     

“胡风”氤氲下北朝开放的婚姻风气

北朝时期,北方少数民族入主中原,受其开放的婚姻观念影响,北朝婚姻风气空前开放,主要表现在妇女的好妒风气,妇女的社交自由与主持门户,妇女的婚姻自主权以及妇女的再嫁自由等方面,反映了北朝民族融合洪流中鲜卑文化对汉族传统文化的巨大冲击与影响.     

恋上你的床——明星趣闻：名人与名床

名人，尤其是明星，通常都标新立异，以表现自己独一无二之处。他们的床，当然也比普通人的床新奇得多。下面，我们就带你来参观一下这些名人的床：     

新婚之夜的“团结床”

和铁牛领了结婚证后,我们开始筹备家具。从地板到吧台,几乎没争执,就达成一致意见。轮到“婚床”,我俩争吵开了。铁牛天性浪漫,喜欢“水床”——睡在上面忽悠忽悠的,不亲热全身也酥软;而我老爸是军人,说木板床让身材挺拔健美,老了不驼背。最后,双方都妥协,决定做个“铁架软垫席梦思”,超大型的,长宽都是2.2米。铁牛一脸坏笑:“滚来滚去,你都是我的。”他自告奋勇找家具厂订做。     

婚姻神话叙事模式考

中国远古婚姻神话虽然十分复杂 ,但其叙事模式却主要有三 :“龙配龙 ,凤配凤”模式 ;“龙配凤”模式 ;“美女配龙凤”模式。它们不仅客观记录了中国原始先民的婚姻演变史和氏族形成史、宗教观念和女子地位的演变史 ,而且也真实记录了远古诸氏族不断融合、华夏民族初步形成的历史     

嫁得“洋夫婿”的中国女人

也许是机缘,也许是命运。移民路上,她们比别的女性更多了一番情感的体验。在选择了异国婚姻后,她们面临着文化背景、饮食习惯、待人接物方式等方面的差异。然而,相信爱是不分肤色的中国女人,用她们的善良、温柔、聪慧、勤劳,包容了两人世界的所有不同。而在经营自己的中洋结合的婚姻中,尽管也有一些无奈和挣扎,但更多还是一些不被外人所知的甜蜜故事……     

“闪婚”、“闪离”的婚姻困局

“闪婚”又“闪离”，幸福在哪里“80后”已经长大成人，忙着结婚、分手、复合，爱了、恨了、痛了、分了……“80后”“闪婚”的热乎气刚过，又开始忙着“闪离”。     

从婚姻角度略论构建和谐家庭

夫妻关系是家庭的主体,在家庭关系中起主导作用,夫妻关系是家庭和谐的决定性因素。家庭虽然是社会中最微小的细胞,结构也很简单;但家庭生活的内容却十分丰富,也相当复杂。在日常生活中,夫妻之间难免发生这样或那样的分歧、摩擦和矛盾。其实,这并不可怕,只要善于处理和解决,最终是可以化解的。但如果处理、解决不好,处理不及时,家庭生活可能因此变得一团糟。