超越与内在——比较康德的实践理性与王阳明致良知学说

康德的实践理性与阳明心学的致良知都十分关注主体道德自觉的建构 ,但路途却迥然有别。康德主张道德法则必须绝对地超越于经验实质 ,理性普遍立法越是纯粹、直接 ,道德的威慑力量越为庄严、崇高。而王阳明则强调吾心良知与天理、万物 ,与功夫实践相即相融 ,合一不二 ,致良知本于道德法则 ,却又不离人心物事。康德从理性本体分裂出经验现象 ,而王阳明则汇合超越与实质 ,实现理性形式、外在规范与日用实践、主体精神内在统一 ,要求由绝私堵己、省察克治而达到莹彻了然的绝对道德本体的境界     

学习“三个代表”论坛 正确把握和努力实践“三个代表”的重要理论

“三个代表”的重要理论是江泽民总书记经过深思熟虑而提出的新论断。这一理论符合历史发展的新要求 ,是对马克思主义建党学说的新发展 ,是新时期党的建设的伟大纲领。“三个代表”是相互联系、辩证统一的整体 ,具有丰富而深刻的内涵。作为改革开放前沿的广东 ,必须正确把握和努力实践“三个代表”的理论 ,全面加强党的建设 ,搞好本职工作 ,率先基本实现现代化     

精神文明是否生产力之探讨——与张金根同志商榷

本文认为马克思主义的生产力概念系统,实质上提出了“物质生产力”、“精神生产力”、“自然生产力”、“人口生产力”等生产力的概念,我们确认精神文明是生产力,具体说是精神生产力。当然又不可将精神文明与精神生产力绝对划上等号：第一,精神生产力的表现过程及其结果具有二重性,一是有健康、进步的精神生产及其优良产品,二是有不良的、落后的精神生产及其劣质产品,前者属精神文明内容,后者属精神野蛮内容,从这点上讲,精神生产力的外延比精神文明的外延要宽阔些;第二,精神生产力的表现过程及其结果中的健康进步的精神生产及其优良产品,只是精神文明的前提内容,精神文明还有一个后续内容即对优良精神产品的享用,因为通常掌握的精神文明的基本蕴含是人们精神生产的进步和精神生活水平的提高,从这点上讲,精神文明的外延比精神生产力的外延要宽阔些。本文还认为绝不能泛用哲学基本问题中的物质和意识何者为第一性、何者为第二性这个尺度来确认物质文明和精神文明的哲学属性,它们并非历时性存在而是同时性存在的两种文明果实,它们都是人类在改造世界的实践中创造出来的进步的积极的成果,精神文明的哲学属性是实践     

知识创新与认识论

本文认为知识创新在人的认识和实践活动中具有普遍性质和意义,应该成为认识论的重要课题。从认识论的层面研究知识创新,主要有对知识就是力量的理解,知识在创新活动中的机制,创新实践与知识进化的关系,知识创新对人的能力的证明等问题。     

实践唯物主义与主体性哲学的建构

建构以人为核心的主体性哲学,是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思着眼于德国古典哲学的研究,冲破了黑格尔的唯心主义,吸取了他的能动的实践观;同时又克服了费尔巴哈的直观唯物主义,赋予人以社会实践的本性,从而确立了实践唯物主义这一新的理论视界。通过实践的对象性和非对象性活动阐明了人的主体性地位和作用,从而实现了哲学主观上的飞跃     

人才培养和专业能力开发创新实践

一、人才培养和专业能力开发创新的指导思想 目前科学技术日新月异,知识经济已经到来,企业要实现战略目标和科学发展,就必须拥有一支素质高、能力强的人才队伍和不断提高专业能力的创新机制,为此我们结合本公司实际情况,在这两个方面进行了探索创新和实践,取得明显效果。我公司为了适应形势的快速发展,     

搞好班主任工作必须做到“四心”

班主任工作是一项复杂、细致而庞大的系统工程,它关系到学生在学校学习、生活和思想等诸方面习惯的养成和进步,关系到能否把学生培养成为适应社会和时代需要、能否为社会做贡献的人。多年的班主任工作实践,使我深深地体会到:有高度责任心和使命感是做好班主任工作的前提,这也是我们做老师的基本条件,还有就是讲究用科学的方法对班级进行管理。     

捕捉教学资源 培养思维能力

素质教育的一项重要内容就是培养学生的创新精神和实践能力,而思维能力则是创新精神和实践能力的基础。所以,在小学语文教学中要十分重视思维能力的培养。然而,课堂教学     

加强生物实验教学 激发学生探求欲望

如何教好生物实验课,这是摆在生物教师面前的一个突出问题。现结合本学科的特点谈一些体会:一、初中阶段生物实验教学的组成部分及开展形式从新课程标准初中生物实验教材(济南版)来看,生物实验教学形式不外乎演示实验、学生分组实验、应用与实践、调查研     

高校旅游地理学实践教学环节研究

国家教育主管部门一直高度重视实践性教学环节,早在1998年教育部就在《关于深化教学改革,培养适应21世纪需要的高质量人才的意见》(教高[1998]2号附件一)中明确指出:我国高等本科教育教学工作要以加强人才培养的针对性、应用