后勤社会化改革实践与思考

高校后勤社会化改革是一项复杂的系统工程。后勤社会化改革要以邓小平理论和江泽民总书记“三个代表”思想为指导 ,进一步解放思想 ,转变观念 ,按照现代企业制度产权明晰、职权分开、政企分开、科学管理的原则 ,优化资源配置 ,提供优质报务。本文通过对辽宁工学院后勤社会化改革的实践 ,探讨后勤社会化改革的新思路     

模拟办案教学模式在刑事诉讼法学教学中的应用——刑事诉讼法学实践教学新模式探索

在刑事诉讼法学实践性教学中，采用传统的实习、案例分析、开展模拟法庭等教学方式，对增强学生实践操作技能起到了一定的作用，但都有一定的局限性。如果采用从立案至执行这种综合模拟办案教学模式，将更有利于提高学生的实践操作技能，取得更好的教学效果。     

切实抓好收费站行风建设浅议

行风建设是社会主义精神文明建设的重要内容,是实践“三个代表”重要思想的有力举措,是落实贯彻十六大和党的十六届四中全会精神的反映。公路收费站要树立良好的行风,在市场经济条件下必须增强收费人员的服务意识,完善收费站的服务功能,在思想上、行动上过好服务关,树立良好的执法形象,把收费站建设成社会主义精神文明窗口。当前,全党都在开展保持共产党员先进性教育活动,收费站要乘着此项活动的东风,努力提高服务质量,争创“三有一好”,切实为人民群众办好事、实事。那么,如何提高收费站的服务性呢?我认为,应切实提高对服务的思想认识,建立…     

一段沉默历史的理性独白——读福柯的《疯癫与文明》

《疯癫与文明》,全称《疯癫与文明——理性时代的疯癫史》,是 20世纪法国著名哲学家米歇尔·福柯的博士论文。它使福柯一举成名,脱颖而出,成为哲学界和历史学界的新名人;它也是后来著名     

论社会实践活动对创新人才培养的作用

通过对社会实践活动与创新人才培养之间关系的分析,研究了社会实践活动对创新人才培养的作用,阐述了社会实践活动是创新人才培养观形成与发展的基础,是创新人才培养的试验场,从而提出了社会实践活动对创新人才培养的新要求.     

高校学生干部创造性心理品质的修主

在高等学校中，学生干部是大学生中的一类特殊群体。学生干部不但要从事专业学习活动．也要在学生组织中从事社会工作。与普通学生相比，他们经历了较为特殊的学习和实践过程，正是这个因素作用使得学生干部的素质发展有着独特的方面，尤其是对创造性心理品质的培养有着复杂的影响。学生干部可以通过组织管理等工作获得更多的成就感和自信心，这是有利的方面；     

唐代法官责任制度述略

在中国封建社会,唐朝的诉讼制度是比较完备的。其中尤以法官责任制度最为严密。本文作者对这一制度的基本内容作了较为详细地论述,并指出由于其阶级的局限和封建专制制度的束缚,该制度未能在司法实践中真正贯彻,但总结这一制度的得失,对健全我国社会主义法制仍不无益处。     

简论电视片构思的视觉思维

文学以文字符号传递信息，电视以视觉图像和声音传递信息。二者在传播介质上的不同导致了它们在构思、创作上的整体差异。而这个差异首先表现在构思时的思维方式上。电视以一种区别于文学作品的构思方式──视觉思维进行总体构思和创作。     

论蔡元培高教改革的理论与实践

中国现代著名教育家蔡元培先生任北京大学校长期间 ,为改变旧北大陈腐落后之现状 ,在积极吸取国外发展高等教育先进经验的基础上 ,依据国情 ,构建了民主办校、学问为先 ,思想自由、兼容并包 ,学术并进、文理通科等颇具创见、与时俱进的高教改革理论体系 ,并积极付诸实践。探讨蔡元培的高教改革理论与实践 ,对推进 2 1世纪中国高等教育的改革与发展 ,具有重要的历史意义和现实意义。     

人生自由和道德的自律：康德人论诠旨──兼与儒家道德的特点和“乐感精神”比较

本文论述了康德对人生自由和人类尊严的确证，并分析了康德道德学的自律特征，同时指出了康德的人生理论的刻板的形式主义特点，认为这一特点使得康德的道德学只是一些无欢乐无情感的命令。进而详细分析比较了康德人生理论的特，点与中国古代儒家道德的特点和“乐感精神”之间的实质差异，并着力寻求它们之间可以相得益彰、互为补充的精神特质。