大学语文教学中的审美教育

对美的向往和追求是人类文明进步以及发展的重要动力,而教育活动始终与人类社会的发展进程紧密相连。教学过程的各种教育内容,严格来讲,都具有同一性。教育活动本身已经包含了审美教育。但在长期的大学语文教学中,很多教师在课堂上只重视对知识的传授,认为大学生无需再进行刻意的审美教育,这在一定程度上,影响了语文教育质量,影响了学生素质的全面提高。因此,大学语文教学同样应该关注审美教育。     

复杂性视野中的审美范畴研究——以悲范畴为例

一定意义上,美学的展开就是审美范畴的展开.在基于还原论的传统美学的视野中,悲范畴是一个存在论意义上的概念或类型,强调以合理的分割和严格的区分来实现对悲的诠释.在复杂性视野下,悲范畴由构成转向生成,从存在走向演化."悲"不再是一种存在论意义上的构成现象,而是诸要素间复杂交织与相互作用导致审美体验经层次跨越后的涌现.文章认为,复杂性视野应作为一种新的研究范式引入美学研究之中.     

朝鲜族舞蹈《长白瀑布》涵韵的“审美意象”

本文从“审美意象”这一概念入手,具体分析朝鲜族舞蹈《长白瀑布》是如何体现“审美意象”的。文章通过归纳总结法,本体分析法,分三部分进行论述。试分析在东亚文化的影响下舞蹈《长白瀑布》如何进行审美意象的诠释。从中找寻舞蹈意象诠释的方法,提供新视觉。朝鲜族是朝鲜民族中迁移落根于中国渐而形成的少数民族。朝鲜族舞蹈具有含蓄、内敛、飘逸、自然、刚柔并济的特点;具有呼吸贯穿、连绵不绝的动态特点、飘逸灵动似仙女般的服饰特点、风格浓郁的道具特点、变化多样的节奏特点。而论及朝鲜族舞蹈中蕴含的“审美意象”不得不追根溯源,探求立足于文学艺术其背后的宗教、文化等诸多方面的因素,从而更深刻地把握其意象特征。     

美术审美在群众文化活动中的意义

基层群众所能参加的文化类活动是多种多样的,其中美术类活动是非常重要的组成部分,在文化类活动中占据主导地位。由于美术活动有着较强的娱乐性和艺术性,因此深受基层群众的喜爱。但是从另一方面来看,无论是美术活动的组织还是参与,都对美术审美有着一定要求。在我国经济发展和社会建设步伐加快的背景下,基层群众渴望在日常生活和工作以外,通过一定的娱乐活动来丰富自己的内涵,实现身心放松,提升自身的艺术素养。基层群众不仅仅是文化活动的参与者,也是文化活动的组织者以及文化的传播者。     

“融合”·“重塑”·“升华”——武汉三步踩“非广场”发展模式建构

广场舞是我国居民特有的、以生活区域划分的、自发性现象为主的群体自娱舞蹈活动。在社会文化共同体的构建中,融合、重塑与升华共同促进了“广场”发展向“非广场”发展。“非广场”发展是指广场舞向艺术化、竞技化、社区化发展。本文以武汉“三步踩”为例,透过对源头与嬗变过程进行分析,探寻“广场”到“非广场”的发展缘由,提出以融合多样形式,重塑时代功能,升华美的觉醒来构建广场舞“非广场”的发展模式。旨在通过研究找寻广场舞在当代的社会实践方式,以此促进广场舞服务社会、影响社会,共创人民美好的精神文明家园,共同促进舞蹈艺术事业繁荣发展。     

谈高中历史教学中课堂讨论的开展

历史新课程倡导以科学探究为主的多样学习方式,将科学探究作为新课程改革的突破口,意图通过探究式教学激发学生的主动性和创造意识。而课堂讨论是在商讨和辩论中互相启发,从而研究和探求真理的教学模式。如何开展有效的课堂讨论呢?